天地長(zhǎng)不沒(méi)，山川無(wú)改時(shí)。
草木得常理，霜露榮悴之。
謂人最靈智，獨(dú)復(fù)不如茲。
適見(jiàn)在世中，奄去靡歸期。
奚覺(jué)無(wú)一人，親識(shí)豈相思！但馀平生物，舉目情凄。
我無(wú)騰化木，必爾不復(fù)疑。
愿君取吾言，得酒莫茍辭。

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草木

(1).指草本植物和木本植物?！兑住だぁ罚骸疤斓刈兓菽巨?。” 唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》：“ 太行 之陽(yáng)有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少?！?明 劉基 《＜悅茂堂詩(shī)＞序》：“故人不得其性則痛，鳥(niǎo)獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯?！?/p>

(2).指荒野?！俄n非子·說(shuō)疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉?！?/p>

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨?！?宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報(bào)乾坤之施。”

常理

(1).一般的規(guī)律。 晉 陶潛 《形贈(zèng)影》詩(shī)：“草木得常理，霜露榮悴之?！?宋 歐陽(yáng)修 《筆說(shuō)·物有常理者》：“凡物有常理而推之不可知者圣人之所不言也?！?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“其人長(zhǎng)至二丈，有不可以常理論也?！?/p>

(2).通常的道理?！稌x書·五行志下》：“此是非常事，不得以常理斷之。” 孫中山 《革命軍是打破不平等的》：“革命軍就是用一個(gè)人去打一百個(gè)人，像這樣的戰(zhàn)斗是非常的戰(zhàn)斗，不可以常理論?！?/p>

霜露

榮悴

(1).榮枯。 晉 陶潛 《形贈(zèng)影》詩(shī)：“草木得常理，霜露榮悴之。” 明 王世貞 《醉后勸客飲》詩(shī)：“請(qǐng)看草木有榮悴，榮者何恩怨者誰(shuí)?！?/p>

(2).喻人世的盛衰。《后漢書·鄧禹傳論》：“榮悴交而下無(wú)二色，進(jìn)退用而上無(wú)猜情?！?晉 潘岳 《秋興賦》：“雖末士之榮悴兮，伊人情之美惡?！?唐 鄭薰 《贈(zèng)鞏疇》詩(shī)序：“聞公恬養(yǎng)澹逸，不屑于榮悴?！?宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·方正》：“ 韓愈 與人交，榮悴不易，而觀諸權(quán)門豪士，如僕隸焉?！薄都魺粜略挕じ毁F發(fā)跡司志》：“是以知普天之下，率土之濱，小而一身之榮悴通塞，大而一國(guó)之興衰治亂，皆有定數(shù)，不可轉(zhuǎn)移?！?梁?jiǎn)⒊?《再駁某報(bào)之土地國(guó)有論》：“由是言之，則企業(yè)家果為國(guó)民經(jīng)濟(jì)之中堅(jiān)，而企業(yè)之榮悴，與國(guó)民經(jīng)濟(jì)全體之榮悴，誠(chéng)有桴鼓相應(yīng)而絲毫無(wú)忒者，蓋甚明也。”

陶淵明名句，形贈(zèng)神名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考