天開(kāi)真儒出,幽探萬(wàn)化機(jī)
出自宋代陳普《程朱之學(xué)四首》:
化工溥萬(wàn)物,不過(guò)亦不遺。
何以能不勞,一理以貫之。
寂然莫可跡。
桴至鼓必隨。
一朝十二牛,芒刃不少隳。
制度自恰好,形樣咸無(wú)疑。
夭桃且灼灼,蘧竹各猗猗。
有鱗盡淵躍,無(wú)翼不天飛。
人心正爾妙,動(dòng)靜悉如斯。
樞紐在方寸,運(yùn)化斯為基。
眼前日萬(wàn)變,堯舜一無(wú)為。
此理無(wú)上下,大小隨所如。
因物為順應(yīng),歡然嗚塤篪。
何故天下人,利器不自持。
妄端忽一起,紛潰終難支。
天開(kāi)真儒出,幽探萬(wàn)化機(jī)。
注釋參考
天開(kāi)
天開(kāi) (tiānkāi) 超越常規(guī)的活動(dòng), 煥發(fā)、奔放 flight 異想天開(kāi)真儒
真正的儒者。猶大儒。 漢 揚(yáng)雄 《法言·寡見(jiàn)》:“如用真儒,無(wú)敵於天下?!?唐 韓愈 《答殷侍御書(shū)》:“每逢學(xué)士真儒,嘆息踧踖,愧生于中,顏?zhàn)冇谕猓粡?fù)自比于人。”《宋史·道學(xué)傳一·程顥》:“道不行,百世無(wú)善治;學(xué)不傳,千載無(wú)真儒。無(wú)真儒,則貿(mào)貿(mào)焉莫知所之,人欲肆而天理滅矣?!?清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》:“ 宋 之時(shí),真儒乃得圣人之旨,羣經(jīng)略有定説。”
幽探
(1).謂探求幽勝之境。 唐 張籍 《和李仆射西園》:“虛坐詩(shī)情遠(yuǎn),幽探道侶兼?!?宋 蘇軾 《鳳翔八觀·東湖》詩(shī):“新荷納晚涼,輕棹極幽探?!?清 黃景仁 《除夕述懷》詩(shī):“ 吳 山及 越 水,到處工幽探。”
(2).深入尋求。
萬(wàn)化
(1).萬(wàn)事萬(wàn)物;大自然?!渡觇b·政體》:“恕者仁之術(shù)也,正者義之要也,至哉,此謂道根,萬(wàn)化存焉爾?!薄稘h書(shū)·京房傳》:“ 房 對(duì)曰:‘古帝王以功舉賢,則萬(wàn)化成,瑞應(yīng)著?!?顏師古 注:“萬(wàn)化,萬(wàn)機(jī)之事,施教化者也。一曰萬(wàn)物之類(lèi)也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游記》:“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合?!?清 曾國(guó)藩 《復(fù)劉霞仙中丞書(shū)》:“妃匹有篤恭之德,乃足以奉神靈而理萬(wàn)化?!?/p>
(2).各種變化。《莊子·大宗師》:“人之形者,萬(wàn)化而未始有極也?!?唐 白居易 《嘆老》詩(shī)之一:“萬(wàn)化成於漸,漸衰看不覺(jué)?!?明 王世貞 《藝苑卮言》卷三:“語(yǔ)雖合璧,意若貫珠,非書(shū)窮五車(chē),筆含萬(wàn)化,未足云也?!?/p>
陳普名句,程朱之學(xué)四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考