分講南山日，人推學(xué)問(wèn)精。
彌綸八教網(wǎng)，堅(jiān)實(shí)五言城。
愿力生前重，聲華滅后清。
家山孤塔在，過(guò)者敬如生。

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彌綸

(1).統(tǒng)攝；籠蓋?！兑住だM辭上》：“《易》與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道?！?高亨 注：“《釋文》引 京 云：‘準(zhǔn)，等也。彌，遍也?！都狻芬?虞翻 曰：‘綸，絡(luò)也?！瘡浘]即普遍包絡(luò)。此二句言《易經(jīng)》所講之道與天地齊等，普遍包絡(luò)天地之道。”《周書(shū)·尉遲運(yùn)等傳論》：“斯固彌綸三極，囊括百代。”《朱子語(yǔ)類》卷九八：“彌綸天地，該括古今?！?明 李東陽(yáng) 《重進(jìn)＜大明會(huì)典＞表》：“肆天心之厭亂，屬圣主之開(kāi)基?？〉律窆?，彌綸宇宙；宏綱da{1*1}法，敷賁臣民?！薄肚迨犯濉ざY志五》：“大行皇帝於皇上為禰廟，非七廟親盡比，而功德彌綸，又當(dāng)與列祖、列宗同為百世不祧之室。” 李群 《sha{1-1}人篇》：“是故新舊之交，殺氣彌綸；文運(yùn)將開(kāi)，劫運(yùn)先至?！?/p>

(2).經(jīng)緯，治理。《文選·李康＜運(yùn)命論＞》：“言足以經(jīng)萬(wàn)世而不見(jiàn)信於時(shí)，行足以應(yīng)神明而不能彌綸於俗?！?呂延濟(jì) 注：“言時(shí)君不能用之使廣理於俗也。” 宋 陳亮 《謝鄭侍郎啟》：“彌綸妙手，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)才?！?明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文學(xué)侍從之臣，亦皆傳習(xí)經(jīng)藝，彰露文采，足以備顧問(wèn)，資政化，所以竭其彌綸輔翼之責(zé)，作其發(fā)揚(yáng)蹈厲之勇?！?/p>

(3).綜括、貫通。 漢 蔡邕 《太傅胡公碑》：“譚其舊章，彌綸古訓(xùn)?！薄读簳?shū)·劉勰傳》：“夫銓敘一文為易，彌綸羣言為難?！?唐 劉知幾 《史通·覈才》：“向之?dāng)?shù)子所撰者，蓋不過(guò)偏記雜説小卷短書(shū)而已，猶且乖濫踳駮，一至於斯，而況責(zé)之以刊勒一家，彌綸一代，使其始末圓備，表里無(wú)咎，蓋亦難矣！” 姚華 《論文后編·目錄上》：“論者彌綸群言，而研精一理?！?/p>

堅(jiān)實(shí)

五言城

謂五言佳作。 宋 趙蕃 《送劉伯瑞》詩(shī)之一：“長(zhǎng)懷 遠(yuǎn)齋 老，贈(zèng)我五言城?！?/p>

釋文珦名句，哭復(fù)荊山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考