人生花天地間，花常為外物驅(qū)。
自非無心者，不能忘所趨。
所趨既若一，莫如飲花娛。
飲花既復(fù)醉，萬(wàn)事皆分銖。
醉心兀無思，安問賢與愚。
醉目浩無睹，安識(shí)嬙與嫫。
是非兩棄絕，幸免禍患俱。
況吾二三友，襟抱達(dá)者徒。
所營(yíng)既同方，所處又比閭。
惟吾廷老生，宛在城北隅。
北隅雖云遠(yuǎn)，跨馬亦須臾。
季冬陰氣凝。
風(fēng)力利石砮。
從今雪花落，徑往不待呼。

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同方

(1).志向相同。亦指志向相同者。《禮記·儒行》：“儒有合志同方，營(yíng)道同術(shù)?！薄兑葜軙す偃恕罚骸昂现径?，共其憂而任其難，行忠信而不疑?！?朱右曾 校釋：“方，向，志之所向?！?宋 范成大 《次韻嚴(yán)子文旅中見贈(zèng)》：“交情敢説同方友，句法甘從弟子員。”

(2).謂同在一體。《文選·陸機(jī)＜演連珠＞》：“是以天殊其數(shù)，雖同方不能分其慼；理塞其通，則并質(zhì)不能共其休?！?劉孝標(biāo) 注：“耳之與目，同在於身，而苦樂有殊，不能相救。”

(3).同在一地。 唐 張九齡 《與生公尋幽居處》詩(shī)：“同方久厭俗，相與事遐討?！?/p>

所處

指所駐之地。 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“其經(jīng)略使若置在 邕州 ，與賊隔江對(duì)岸，兵鎮(zhèn)所處，物力必全?！?/p>

比閭

木名。即棕櫚。《逸周書·王會(huì)》：“ 白州 比閭，比閭者華若羽。伐其本為車，終行不敗。” 孔晁 注：“ 白州 東南，蠻與 白 民接也，水中可居曰州，州中出此珍木?！?朱右曾 校釋：“愚謂比閭即‘并閭’也?！侗静菔斑z》云：櫚木出 安南 ，性堅(jiān)，紫黑色。有花紋者名曰‘花閭’?！?/p>

《周禮·地官·大司徒》：“令五家為比，使之相保，五比為閭，使之相受?！北?、閭為古代戶籍編制基本單位。后因以“比閭”泛稱鄉(xiāng)里。 宋 蘇洵 《議法》：“比閭小吏奉之以公，則老姦大猾束手請(qǐng)死。” 清 劉大櫆 《慎始》：“天下之事，惟其未有以倡之，有一人倡之於前，以至比閭族黨之間，相效而成俗?！?/p>

韓維名句，和圣俞飲廷老家晚又飲原甫家名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考