一葉翻空便見(jiàn)秋，不風(fēng)流處也風(fēng)流。
當(dāng)頭薦得便歸去，看取木人騎土牛。

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當(dāng)頭

得便

[when it's convenient] 遇到適合、方便的機(jī)會(huì)

這幾樣?xùn)|西,請(qǐng)您得便捎給他

(1).遇到適宜的機(jī)會(huì)。 唐 韓愈 《酬盧云夫望秋》詩(shī)：“歸來(lái)得便即游覽，暫似壯馬脫重銜?！薄抖膛陌阁@奇》卷三九：“闇夜便竊入大戶(hù)朱門(mén)尋宿處……得便就做一手?！?/p>

(2).謂方便?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七十回：“將來(lái)開(kāi)坊了，外放了……同寅中官眷往來(lái)，你沒(méi)有個(gè)夫人，如何得便？”

(3).便捷。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二：“斜挑金鐙，那身十分得便。”得便，一本作“陡健”。

歸去

看取

(1).看。取，作助詞，無(wú)義。 唐 孟浩然 《題大禹寺義公禪房》詩(shī)：“看取蓮花浄，應(yīng)知不染心?！?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·為方務(wù)德侍郎壽》詞：“看取連宵雪，借與萬(wàn)家春。” 清 納蘭性德 《剪湘云·送友》詞：“密約重逢知甚日，看取青衫和淚?！?/p>

(2).猶且看。 宋 晏殊 《喜遷鶯》詞：“勸君看取利名場(chǎng)，今古夢(mèng)茫茫。” 宋 歐陽(yáng)修 《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》詞：“行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁。”

(3).看待；對(duì)待。 魯迅 《墳·論睜了眼看》：“世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠(chéng)地，深入地，大膽地看取人生并且寫(xiě)出他的血和肉的時(shí)候到了?！?沙汀 《困獸記》一：“盡管大后方的某些人士，他們看取戰(zhàn)爭(zhēng)，只把它當(dāng)成一種物價(jià)升降的寒暑表樣……可是認(rèn)真而嚴(yán)肅的關(guān)懷它的卻也不少?！?/p>

(4).照顧；關(guān)照。《初刻拍案驚奇》卷三一：“凡百事要老爹老娘看取，后日另有重報(bào)。”

木人

(1).木制的人像?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》：“ 宋王 無(wú)道，為木人以寫(xiě)寡人，射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn)，不能攻也。” 漢 王充 《論衡·儒增》：“為母作木車(chē)馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具。載母其上?！薄段簳?shū)·高道穆傳》：“刺史 李世哲 即尚書(shū)令 崇 之子，貴盛一時(shí)，多有非法，逼買(mǎi)民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)。”《宋史·輿服志一》：“記里鼓車(chē)，一名大章車(chē)……行一里則上層木人擊鼓；十里則次層木人擊鐲?！?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》：“ 公輸子 削木人為御， 墨翟 刻木鳶而飛， 武侯 作木牛流馬?！?/p>

(2).喻指冷酷無(wú)情或癡呆不慧的人。參見(jiàn)“ 木人石心 ”。

(3).五行說(shuō)認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》：“《祿命書(shū)》云：‘金人剛強(qiáng)自用，木人多華而雅?！?明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人見(jiàn)漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之?！?/p>

(4).即木夯。木制的打夯工具。

土牛

釋洵名句，偈二十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考