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單詞乎

吾祖文中,曾於夫子,受罔極恩

出自宋代王奕《沁園春》:

吾祖文中,曾於夫子,受罔極恩。
有宇宙以來(lái),春秋而后,三綱所系,萬(wàn)古常存。
列國(guó)何時(shí),東吳何地,十哲之中尚有言。
況今也、與圣閑邦域,同一乾坤。
卑飛難傍天閽。
但勃窣銜香拜圣門(mén)。
要水看黃河,山登岱岳,魯求君子,學(xué)究中原。
雖有他人,不如同姓,仰止文星出禁垣。
又安得,借蒙莊大瓢,酌泗水之源。

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注釋參考

吾祖

(1).我的祖先。《左傳·昭公十七年》:“﹝ 昭子 問(wèn)﹞曰:‘ 少皥氏 ,鳥(niǎo)名官,何故也?’ 郯子 曰:‘吾祖也,我知之?!?/p>

(2).我的祖父。 唐 柳宗元 《捕蛇者說(shuō)》:“曩與吾祖居者,今其室十無(wú)一焉。”

(3). 宋 時(shí) 西夏 主 元昊 自號(hào)?!端问贰ね鈬?guó)傳一·夏國(guó)上》:“﹝ 元昊 ﹞既襲封……自號(hào) 嵬名吾祖 ?!?宋 蘇轍 《龍川別志》卷下:“ 寶元 初, 元昊 創(chuàng)立文法,故名 吾祖 。慢書(shū)始聞,朝廷為之忿然?!?/p>

夫子

夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱(chēng) man 舊時(shí)稱(chēng)呼學(xué)者或老師 school 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱(chēng)自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德。——《后漢書(shū)·列女傳》 稱(chēng)呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門(mén)的學(xué)生對(duì)孔子的稱(chēng)呼

罔極

(1).無(wú)窮盡?!对?shī)·小雅·何人斯》:“有靦面目,視人罔極。” 鄭玄 箋:“人相視無(wú)有極時(shí),終必與女相見(jiàn)?!薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸笆苊赌虑澹鳚韶铇O?!薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸半瞢@承至尊休德,傳之亡窮,而施之罔極。” 顏師古 注:“罔亦無(wú)也。極,盡也?!薄稌x書(shū)·成公綏傳》:“何滋育之罔極兮,偉造化之至神?!?/p>

(2).《詩(shī)·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……欲報(bào)之德,昊天罔極。” 朱熹 集傳:“言父母之恩,如天無(wú)窮,不知所以為報(bào)也?!焙笠蛞浴柏铇O”指父母恩德無(wú)窮。 三國(guó) 魏 曹植 《求通親親表》:“終懷《蓼莪》罔極之哀?!?明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》:“怙恃惟隆,乾坤罔極?!?清 楊潮觀 《<寇萊公思親罷宴>序》:“《罷宴》,思罔極也。”

(3).指人子對(duì)于父母的無(wú)窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“陛下圣恩齊於哲王,罔極過(guò)於 曾 閔 。”《北史·周紀(jì)下·武帝》:“衰麻之節(jié),苫廬之禮,率遵前典,以申罔極。” 宋 王禹偁 《著作佐郎贈(zèng)國(guó)子博士鞠君墓碣銘》:“豈惜一言,不慰罔極之心乎?”

(4).不正。《詩(shī)·大雅·民勞》:“無(wú)縱詭隨,以謹(jǐn)罔極。” 鄭玄 箋:“罔,無(wú)。極,中。無(wú)中,所行不得中正?!?漢 賈誼 《吊屈原賦》:“遭世罔極兮,乃殞厥身?!?/p>

(5).《詩(shī)·小雅·青蠅》:“讒人罔極,構(gòu)我二人?!敝^讒人之言不止,則二人不和。后因以“罔極”指讒言或讒人?!逗鬂h書(shū)·李杜傳贊》:“道亡時(shí)晦,終離罔極?!?唐 劉禹錫 《上杜司徒書(shū)》:“罔極泰甚,古今同途?!?/p>

王奕名句,沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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