商君金徙木，趙高鹿為馬。
徒欲取民信，疑心隨解瓦。
罔民適自欺，何以刑天下。
四維已滅亡，命脈存已寡。
焚書火咸陽(yáng)，斯言信非假。

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罔民

欺騙陷害百姓?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸凹跋蒽蹲?，然后從而刑之，是罔民也?！?趙岐 注：“是由張羅罔以罔民者也。”《漢書·刑法志》：“且除肉刑者，本欲以全民也；今去髡鉗一等，轉(zhuǎn)而入於大辟：以死罔民，失本惠矣。” 明 劉基 《玉兔泉銘序》：“夫 檜 之罔民設(shè)詐，豈下於 高莽 哉！” 清 顧炎武 《日知錄·錢法之變》：“然今日行之，不免更為罔民之事?！币徽f(shuō)，猶無(wú)民。 清 俞樾 《群經(jīng)平議·孟子一》“是罔民也”：“此罔字當(dāng)訓(xùn)為無(wú)……是罔民也，猶言是無(wú)民也?！?/p>

自欺

自己欺騙自己?！抖Y記·大學(xué)》：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。” 宋 葉適 《毋自欺室銘》：“有聞善之意而疑己以不明，自欺也；有為高之心而畏己以不能，自欺也。” 魯迅 《且介亭雜文末編·“立此存照”（三）》：“其實(shí)， 中國(guó) 人是并非‘沒(méi)有自知’之明的，缺點(diǎn)只在有些人安于‘自欺’，由此并想‘欺人’?！?/p>

何以

刑天

神話人物。《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》：“ 刑 天 與帝爭(zhēng)神，帝斷其首，葬之於 常羊 之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！?晉 陶潛 《讀＜山海經(jīng)＞》詩(shī)之十：“ 刑天 舞干戚，猛志固常在?！?魯迅 《朝花夕拾·阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》：“但那是我最為心愛(ài)的寶書，看起來(lái)，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的 帝江 ；沒(méi)有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的 刑天 ?！?/p>

胡仲弓名句，感古十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考