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單詞乎

經(jīng)問(wèn)南雷叟,家傳十八公

出自宋代樓鑰《蔣慈谿挽詞》:

下筆欲生風(fēng),磨礱日有功。
推敲詩(shī)益煉,駢儷語(yǔ)尤工。
經(jīng)問(wèn)南雷叟,家傳十八公
詞人誰(shuí)可繼,文陣滑稽雄。

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注釋參考

南雷

即 南雷里 。 浙江省 余姚縣 之南,有大、小 雷峰 ,峰下有 南雷里 。 唐 陸龜蒙 《四明山詩(shī)序》:“ 謝遺塵 者,有道之士也,嘗隱於 四明 之 南雷 。” 清 黃宗羲 建 續(xù)鈔堂 於此,隱居著書(shū),世稱(chēng) 南雷先生 。有《南雷文定》行世。

家傳

(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見(jiàn) jiāchuán

詳細(xì)解釋

記載父兄及先祖事跡的傳記。《后漢書(shū)·列女傳序》:“故自中興以后,綜其成事,述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見(jiàn)前紀(jì), 梁嫕 、 李姬 各附家傳,若斯之類(lèi),并不兼書(shū)?!?宋 歐陽(yáng)修 《王彥章畫(huà)像記》:“予以節(jié)度判官來(lái)此,求於 滑 人,得公之孫 睿 所録家傳。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》:“顧念兄之行誼,惟余知之最悉,不可以無(wú)言,因摭拾其事,為家傳一首?!?魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“其次是家傳,則我既不知與 阿Q 是否同宗,也未曾受他子孫的拜托;或‘小傳’,則 阿Q 又更無(wú)別的‘大傳’了?!?/p>

(1).家中世代相傳。《陳書(shū)·江總傳》:“及長(zhǎng),篤學(xué)有辭采,家傳賜書(shū)數(shù)千卷, 總 晝夜尋讀,未嘗輟手?!?宋 張淏 《云谷雜記·太宗識(shí)見(jiàn)》:“ 神宗 忽問(wèn) 呂 曰:‘卿體中無(wú)恙否?’對(duì)曰:‘臣無(wú)事?!鬼?,又問(wèn)‘卿果覺(jué)安否?’ 呂 又對(duì)曰:‘臣不敢強(qiáng)?!髷?shù)日,果感疾,迤邐不起。豈識(shí)鑒之妙得於家傳,故同符如此?!?清 李漁 《比目魚(yú)·聯(lián)班》:“有女更娉婷,只愁未識(shí)家傳秘。”

(2).指祖?zhèn)鞯臇|西。《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“原來(lái) 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù),因見(jiàn) 葛洪 出自神仙之裔,便盡將所得丹術(shù)朝夕與 葛洪 講究,指望他有些家傳?!?/p>

(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩(shī)之一:“但是 洛陽(yáng) 城里客,家傳一本杏殤詩(shī)?!眳⒁?jiàn)“ 家傳戶(hù)誦 ”。

十八公

指松。松字拆開(kāi)則為十、八、公三字,故稱(chēng)?!端囄念?lèi)聚》卷八八引 晉 張勃 《吳錄》:“ 丁固 夢(mèng)松樹(shù)生其腹上。人謂曰:‘松字,十八公也。后十八年,其為公乎!’” 宋 蘇軾 《夜燒松明火》詩(shī):“坐看十八公,俯仰灰燼殘?!?元 方回 《七月三日朱用和羅弘道同訪南山無(wú)竭師》詩(shī):“臨軒十八公,老壽藤蘿纏。”

樓鑰名句,蔣慈谿挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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