窮理知天所性全，存而順事沒(méi)而安。
保全是理無(wú)容失，所受於天或可還。

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窮理

窮究事物之理?！逗鬂h書(shū)·胡廣傳》：“﹝ 廣 ﹞博物洽聞，探頤窮理。” 晉 葛洪 《抱樸子·行品》：“甄墳索之淵奧，該前言以窮理者，儒人也?！?宋 朱熹 《行宮便殿奏札二》：“為學(xué)之道，莫先於窮理；窮理之要，必在於讀書(shū)?！?章炳麟 《與鄧實(shí)書(shū)》：“故篇章無(wú)計(jì)簿之用，文辯非窮理之器，彼二短者，僕自以為絶焉?！眳⒁?jiàn)“ 窮理盡性 ”。

順事

順從地侍奉。《大戴禮記·四代》：“上服 周 室之典以順事天子，脩政勤禮以交諸侯。”《史記·五帝本紀(jì)》：“﹝ 舜 ﹞順事父及后母與弟，日以篤謹(jǐn)，匪有解?！?宋 陳師道 《朝奉郎魏君墓銘》：“君又獨(dú)曰：希意順事為自計(jì)耳，於公何有？”

陳普名句，孟子事天立命名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考