不入無相玄門，浮名難舍，貪看閑花草

出自元代尹志平《無俗念論性》：

騰今跨古，這靈明覺性，本無虧少。
個個圓成誰肯認，逐境迷迷顛倒。
萬種施為，千般做造，都向心頭了。
些兒玄妙，問君何日知道。
不入無相玄門，浮名難舍，貪看閑花草。
口解清談心未悟，不覺輪回來到。
好契真機，驚回幻夢，自在游三島。
長生有分，永超人世衰老。

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注釋參考

無相

(1).無人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無相也?！?杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也?！?陸德明釋文：“相，息亮反?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。南朝梁蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為。” 唐姚合《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真?！?/p>

(3).沒有福相。晉干寶《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男。”

玄門

(1).《老子》：“玄之又玄，眾妙之門?！焙笠蛞浴靶T”指道教。《魏書·禮志一》：“ 世宗優(yōu)游在上，致意玄門，儒業(yè)文風(fēng)，顧有未洽。” 后蜀何光遠《鑒戒錄·躭釋道》：“ 李德裕相公性好玄門，往往冠褐，修彭祖房中之術(shù)，求茅君點化之功?！?/p>

(2).指佛教。晉慧遠《三報論》：“推此以觀，則知有方外之賓，服膺妙法，洗心玄門。” 唐劉孝孫《游靈山寺》詩：“永懷筌了義，寂念啟玄門。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“今生更復(fù)勤脩精進，直當(dāng)超脫玄門，上證大覺?！?/p>

(3).指高深的境界。南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“ 劉尹與桓宣武共聽講《禮記》，桓云：‘時有入心處，便覺咫尺玄門。’ 劉曰：‘此未關(guān)至極，自是金華殿之語。’”

(4).天門。《漢書·陳湯傳》：“ 東萊郡黑龍冬出，人以問湯。湯曰：‘是所謂玄門開，微行數(shù)出，出入不時，故龍以非時出也?！?/p>

(5).墓門。隋《劉明暨妻梁氏墓志》：“玄門將掩，勒記於斯?！?/p>

浮名

虛名。南朝宋謝靈運《初去郡》詩：“伊余秉微尚，拙訥謝浮名?！?宋林逋《和酬泉南陳賢良高見贈》：“揚袂公車莫相調(diào)，浮名應(yīng)未似身親。” 清李漁《閑情偶寄·頤養(yǎng)·行樂》：“予絶意浮名，不干寸祿?！?洪深《現(xiàn)代戲劇導(dǎo)論》八：“望兄莫誤于浮名，莫與舊勢力握手！”