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單詞乎

出自元代丘處機(jī)《瑤臺(tái)第一層 見(jiàn)金蓮正宗記。記云,金世宗大》:

寶運(yùn)龍飛。
當(dāng)四海、群仙降跡時(shí)。
萬(wàn)機(jī)多暇,三靈協(xié)贊,不動(dòng)槍旗。
玉樓金殿廣,更月臺(tái)風(fēng)榭臨池。
靜無(wú)為,泛彩舟鳴棹,涼簟枰棋。
深惟。
前王創(chuàng)業(yè),太平難遇道難期。
會(huì)逢天,遐荒入貢,玄教開(kāi)迷。
坐朝垂聽(tīng)暇,伴赤松、談?wù)撓R?/span>。
勝驅(qū)騁。
向人間一度,天外空歸。
丘處機(jī)應(yīng)制獻(xiàn)此詞,世宗覽之,大悅。

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注釋參考

坐朝

君主臨朝聽(tīng)政。 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘序》:“坐朝晏罷,每旦晨興,屬傳漏之音,聽(tīng)雞人之響。” 隋 盧思道 《北齊興亡論》:“詰旦坐朝,諮請(qǐng)?zhí)顪?,千端萬(wàn)緒,令議如流?!薄杜f唐書(shū)·太宗紀(jì)下》:“克己復(fù)禮,勤勞思政,每一坐朝,或至日昃?!?宋 周煇 《清波別志》卷下:“今后每遇 延英 坐朝日,只令小黃門(mén)祗候引從,宮人不得擅出內(nèi)。”

垂聽(tīng)

俯聽(tīng);傾聽(tīng)?!段究澴印ぴ佟罚骸懊髋e上達(dá),在王垂聽(tīng)也?!薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸白哟蠓蚱渚闹滤迹薮孤?tīng)而問(wèn)焉?!薄度龂?guó)演義》第二回:“朝廷大事,任大臣元老自行商議,此國(guó)家之幸也。愿垂聽(tīng)焉?!?巴金 《能言樹(shù)》二:“萬(wàn)能的天上的大神啊,請(qǐng)您垂聽(tīng)我這個(gè)小女孩的哀告罷。”

赤松

(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠(yuǎn)游》:“聞 赤松 之清塵兮,愿承風(fēng)乎遺則。”《韓非子·解老》:“ 赤松 得之,與天地統(tǒng)。” 漢 王充 《論衡·無(wú)形》:“ 赤松 、 王喬 ,好道為仙,度世不死?!眳⒁?jiàn)“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》詩(shī):“落帆 金華 岸, 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇記》:“ 金華縣 有 赤松澗 , 赤松子 游 金華山 ,以火zi{1-1}燒而化?!庇忠墩憬ㄖ尽罚骸?金華縣 北有 赤松山 ,相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號(hào) 赤松 ,故山以是名。”參見(jiàn)“ 赤松子 ”。

(2).亦作“ 赤誦 ”。復(fù)姓。 晉 干寶 《搜神記》卷八:“吾姓為 赤松 ,名 時(shí)喬 ,字 受紀(jì) 。”《宋書(shū)·符瑞志上》作“赤誦”。

(3).常綠喬木,樹(shù)皮較薄,淡黃紅色。木材質(zhì)粗,較堅(jiān)韌,供建筑、造紙等用,樹(shù)干可采松脂。又為觀賞樹(shù)。

談?wù)?/h3>談?wù)?(tánlùn) 以談話的方法表示對(duì)人對(duì)事的看法 discuss;talk about 談?wù)撐覀儺厴I(yè)后將干什么

希夷

(1).《老子》:“視之不見(jiàn)名曰夷,聽(tīng)之不聞名曰希。” 河上公 注:“無(wú)色曰夷,無(wú)聲曰希?!焙笠蛞浴跋R摹敝柑摷判?。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》:“至理希夷,微言淵奧,非所能鉆仰。” 唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī):“莫究希夷理,空懷渙汗恩?!?/p>

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》:“臣聞上圣玄邈,獨(dú)超乎希夷;彊名之極,猶存乎罔象?!?唐 錢(qián)起 《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī):“睿想入希夷,真游到 具茨 ?!?/p>

(3).謂清靜無(wú)為,任其自然。《北史·序傳·李行之》:“年將六紀(jì),官歷四朝,道協(xié)希夷,事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩(shī):“外安支離體,中養(yǎng)希夷心?!?宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一:“宵旰三星紀(jì),希夷十閏年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩(shī):“希夷 周先生 ,燒香調(diào)琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī):“愿從希夷游,稽首青牛翁?!?清 高孝本 《登華山》詩(shī):“希夷云際臥,毛女樹(shù)邊逢。”

丘處機(jī)名句,瑤臺(tái)第一層 見(jiàn)金蓮正宗記。記云,金世宗大名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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