出自宋代釋如凈《源山主求贊頂相》:
個(gè)是凈慈毛和尚,口言禍福有定當(dāng)。
逐日隨緣去赴齋,是謂兩腳功德藏。
雕裝千佛,右砌兩廊。
判斷一切魍魎鬼,主管五百羅漢堂。
至於修橋造路,與夫浴主街坊。
聞一切善事如蠅見血,聞一切惡事似蟹落湯。
有時(shí)隨摟搜,若萬回老子懽喜。
有時(shí)放歇蹶,若布袋和尚顛狂。
得一文錢不曾落地,合十爪掌常乃謝天。
只一味樸直,無些子壒塵。
所以打動(dòng)好事檀那,畫出這般面觜。
且道如何比擬,八月十五中夜涼,一輪月照西湖水。
注釋參考
有時(shí)
(1).有時(shí)候。表示間或不定?!吨芏Y·考工記·序》:“天有時(shí)以生,有時(shí)以殺;草木有時(shí)以生,有時(shí)以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩(shī):“疊浪有時(shí)有,閒云無日無?!薄抖膛陌阁@奇》卷十一:“ 滿生 心里反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事,卻也有時(shí)念及,心上有些遣不開?!?周而復(fù) 《上海的早晨》第一部二三:“ 夏世富 把他從一個(gè)游樂場(chǎng)帶到另一個(gè)游樂場(chǎng),有時(shí)坐下來看一陣,有時(shí)站在那里停一會(huì)?!?/p>
(2).謂有如愿之時(shí)。 唐 李白 《行路難》詩(shī)之一:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!?唐 劉云 《婕妤怨》詩(shī):“秋扇尚有時(shí),妾身永微賤!”
布袋和尚
五代 時(shí)僧人,世傳為 彌勒菩薩 的應(yīng)化身?!毒暗聜鳠翡洝っ髦莶即蜕小分^其自稱 契此 ,時(shí)號(hào) 長(zhǎng)汀子布袋師 。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“昔 四明 有異僧,身矮而皤腹,負(fù)一布囊,中置百物,於稠人中時(shí)傾寫於地曰:‘看,看!’人皆目為 布袋和尚 ,然莫能測(cè)。臨終作偈曰:‘ 彌勒 真 彌勒 ,分身百千億。時(shí)時(shí)識(shí)世人,時(shí)人總不識(shí)?!妒请[囊而化。今世遂塑畫其像為 彌勒菩薩 以事之?!?明 田汝成 《西湖游覽志馀·方外玄蹤》:“ 布袋和尚 者,在 奉化縣 岳林寺 ,嘗皤腹,以杖荷一布袋,凡供身之具盡貯袋中,隨處偃臥;天將雨,即著溼草履,驟行途中;遇亢暘,即曳高齒木屐,豎膝而睡。 梁 貞明 三年,於寺中東廊石上端坐而逝。今 杭州 諸寺皆塑其像,撫膝袒懷,開口而笑,荷布袋於傍,蓋僧家藉此以示云游之狀,為募化之資耳。”
顛狂
顛狂 (diānkuáng) 言談舉止違背常情,放蕩不羈 demented釋如凈名句,源山主求贊頂相名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考