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單詞乎

修心慕道入玄機(jī),方便門(mén)停次第依

出自宋代宋太宗《緣識(shí)》:

修心慕道入玄機(jī),方便門(mén)停次第依
種性莫教拘執(zhí)定,因緣去住不相違。
離他少欲陰功積,淡薄深來(lái)絕是非。
浮世利名常逢遣,真空妄想一時(shí)歸。

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注釋參考

修心

修養(yǎng)心性?!肚f子·田子方》:“夫子德配天地,而猶假至言以修心,古之君子,孰能脫焉?”《魏書(shū)·釋老志》:“故其始修心,則依佛、法、僧。” 唐 崔涂 《入蜀赴舉秋夜與先生話別》詩(shī):“失計(jì)方期隱,修心未到僧?!?冰心 《寄小讀者·通訊十一》:“我縱欲修心養(yǎng)性,哪得此半年空閑,幕天席地的日子?”

慕道

向往修道。 唐 劉禹錫 《袁州萍鄉(xiāng)縣楊岐山故廣禪師碑》:“禪師諱 乘廣 ,其生 容州 ,姓 張 氏。七歲尚儒,以俎豆為戲。十三慕道,遵懷削之儀?!薄肚迤缴教迷挶尽わL(fēng)月瑞仙亭》:“這 卓員外 喪偶不娶,慕道修真。”

入玄

謂達(dá)到玄妙的境界?!抖膛陌阁@奇》卷二:“緑窗相對(duì)無(wú)餘事,演譜推敲思入玄?!?/p>

方便門(mén)

(1).佛教稱(chēng)隨機(jī)度人的法門(mén)?!端氖陆?jīng)》:“視方便門(mén),如化寳聚?!?唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》:“ 維摩 見(jiàn)柄,蓋申方便之門(mén); 道安 謝歸,思遠(yuǎn)朝廷之事?!薄端挠斡洝ぬ迫仄鸪掏鳌罚骸?太宗皇帝 選集諸僧參神講法,大開(kāi)方便之門(mén),廣運(yùn)慈航舟楫,普濟(jì)苦海羣生。”

(2).借指佛教。 明 彭大翼 《山堂肆考·釋教》:“方便門(mén),佛教也?!?/p>

(3).泛指使人便利、得益的門(mén)徑。 明 馮惟敏 《僧尼共犯》第四折:“巡捕老爹大開(kāi)方便之門(mén),放俺還俗,便成配偶?!?/p>

次第

次第 (cìdì) 次序 order;sequence 宋江…次第渡過(guò) 黃河北岸?!端疂G傳》 排場(chǎng),有氣派 a show of extravagance 甚是次第?!缎咽篮阊浴? 情形;景況 condition 有一座名園?喚做會(huì)節(jié)園,甚次第?——《清平山堂話本》 次第 (cìdì) 依一定順序,一個(gè)挨一個(gè)地 one after another 長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門(mén)次第開(kāi)?!拍痢哆^(guò)華清宮絕句(之一)》 次第花開(kāi)

宋太宗名句,緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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