兼濟未成歸有地,羨君因此轉(zhuǎn)思山
出自宋代余靖《留題許國博申申堂》:
宴居瀟灑一齋寬,每到高談暮忍還。
境勝自容巢燕托,時清誰顧臥龍閑。
橋前水石紛華外,窗下琴書寂寞間。
兼濟未成歸有地,羨君因此轉(zhuǎn)思山。
注釋參考
兼濟
謂使天下民眾、萬物咸受惠益?!肚f子·列御寇》:“小夫之知,不離苞苴竿牘,敝精神乎蹇淺,而欲兼濟導(dǎo)物?!?唐 韓愈 《爭臣論》:“自古圣人賢士,皆非有求於聞用也……得其道,不敢獨善其身,而必以兼濟天下也?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第五節(jié):“ 白居易 有兼濟思想,凡不利民眾和國家的朝政,敢于犯顏直諫。”參見“ 兼善 ”。
因此
因此 (yīncǐ) 因為這個 therefore;for this reason;consequently 減了稅,因此怨聲也少些了余靖名句,留題許國博申申堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考