仲冬冬至后，春從九地回。
去年逢春在此寺，今年復(fù)向此寺逢。
春來(lái)春去無(wú)復(fù)見(jiàn)花草，但有東風(fēng)刮地如驚雷。
人生七十能幾時(shí)，四度逢春只在斯。
祠官不復(fù)更遞代，直若倉(cāng)庾氏，久任無(wú)年期。
大農(nóng)賦祿隨官品，豐儉由來(lái)皆有分。
空盡天年在世間，饑飽死生皆不問(wèn)。
癃老非才固應(yīng)爾，豪俊當(dāng)年亦為此。
謂非貶謫實(shí)累囚，謂是歸田猶祿仕。
憶昔漢唐與本朝，咸有自新及起廢。
如今豈無(wú)大眚及溥天，不在他時(shí)灑心例。
人生如寓年年老，歲歲彫零人漸少。
莫嫌四見(jiàn)魏唐春，尚得逢春到華皓。
祠官之設(shè)自何時(shí)，聞是元豐宰相之所為。
欲擯老成皆不用，托於優(yōu)假創(chuàng)斯規(guī)。
當(dāng)時(shí)弊政出一切，豈謂瘡疣后世遺。
專寵持權(quán)事雖巧，榮華寧得多時(shí)好。
君不見(jiàn)金陵零落故相家，一如寂寞韶陽(yáng)廟。

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祠官

掌管祭祀之官?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“今吾聞祠官祝釐，皆歸福朕躬，不為百姓，朕甚愧之。”《后漢書(shū)·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》：“常以鬼神難徵，淫祀無(wú)福，乃詔有司罷諸祠官不合典禮者?！?唐 杜甫 《橋陵》詩(shī)：“宮女晚知曙，祠官朝見(jiàn)星?！?王國(guó)維 《觀堂集林·＜齊魯封泥集存＞序》：“郡縣屬官如水丞、平丞、陶丞，餘官如司空、祠官、橘監(jiān)、發(fā)弩、兵府、治府皆 班 《表》、 馬 《志》所未載?！?/p>

何時(shí)

(1).什么時(shí)候。表示疑問(wèn)。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得乾？” 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六：“寄書(shū) 龍城 守，君驥何時(shí)秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問(wèn)：‘天下何時(shí)太平？’”

(2).什么時(shí)候。表示時(shí)間難以確定。 劉大白 《石下的松實(shí)》詩(shī)：“一棵松樹(shù)，落下許多松實(shí)；不知何時(shí)，被壓著一塊大石。”

元豐

[the title of Emperor Zhao Xu's reign is Song Dynasty] 宋神宗趙頊年號(hào)

元豐七年六月丁丑,余自 齊安舟行適 臨汝。(元豐七年,公元1084年。)—— 宋· 蘇軾《石鐘山記》

宰相

所為

所作，作為?！兑住だM辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無(wú)所為，學(xué)作履組賣(mài)也?！?元 康進(jìn)之 《李逵負(fù)荊》第二折：“ 宋江 倈！這是甚所為！甚道理？” 葉圣陶 《窮愁》：“案上金錢(qián)，亦無(wú)暇入於囊，徒瞪目警吏所為?！?/p>

(1).所以。表示行為動(dòng)作發(fā)生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國(guó)而納國(guó)乎君者，以君可以為社稷宗廟主也?！?王引之 《經(jīng)傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬(wàn)物也以養(yǎng)人，故其可食者以養(yǎng)身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉 陸機(jī) 《豪士賦》序：“且夫政由 寧氏 ，忠臣所為慷慨?！眳⒁?jiàn)“ 所以 ”。

(2).所謂。為，通“ 謂 ”?！赌印す敗罚骸?荊 有 云夢(mèng) ，犀兕麋鹿?jié)M之， 江 漢 之魚(yú)鱉黿鼉，為天下富； 宋 所為無(wú)雉兔狐貍者也；此猶粱肉之與糠糟也?！薄稇?zhàn)國(guó)策·宋衛(wèi)策》作“所謂”。 清 余懷 《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數(shù)十年來(lái)，所為長(zhǎng)板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見(jiàn)“ 所謂 ”。

張嵲名句，仲冬冬至后名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考