杳靄入天壑,冥茫見道心
出自唐代尹懋《秋夜陪張丞相趙侍御游灉湖二首》:
熊軾巴陵地,鹢舟湘水潯。
江山與勢(shì)遠(yuǎn),泉石自幽深。
杳靄入天壑,冥茫見道心。
超然無俗事,清宴有空林。
江上饒奇山,巑羅云水間。
風(fēng)和樹色雜,苔古石文斑。
巴俗將千溠,灉湖凡幾灣。
嬉游竟不盡,乘月泛舟還。
注釋參考
杳靄
見“ 杳藹 ”。
冥茫
(1).蒼茫無際。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“況過此彌往,渾瀚冥茫,豈復(fù)議其邊陲哉。” 唐 沉佺期 《答魑魅代書寄家人》詩:“何堪萬里外,云海已冥茫?!?明 高啟 《青丘子歌》:“造化萬物難隱情,冥茫八極游心兵?!?潘漠華 《歸后》詩:“那灼耀灼耀的街燈,將一切都陶醉到冥茫無邊的境里?!?/p>
(2).虛空;渺茫。 唐 李翱 《祭從祖弟秘書少監(jiān)文》:“報(bào)施之道,冥茫孰知?!?王統(tǒng)照 《號(hào)聲集·沉船》:“憂郁的已往,冥茫的未來,全個(gè)兒縱橫交織在他的心網(wǎng)中?!?/p>
(3).謂死亡?!盾嫦獫O隱叢話前集》卷二五引 宋 徐鉉 《吳王挽詞》:“倏忽千齡盡,冥茫萬事空?!?/p>
道心
(1).指天理,義理?!稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪#佬奈┪??!?蔡沉 集傳:“心者,人之知覺,主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言,則謂之人心,指其發(fā)於義理者而言,則謂之道心?!?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上:“道心者,喜怒哀樂之未發(fā)者也?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》:“其直指人心見性,妄意天性,不知道心,而以惟危之人心為性也?!?馮友蘭 等注:“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理,人心就是人欲。天理是精微的,人欲是危險(xiǎn)的?!?/p>
(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》:“事莫明於有效,論莫定於有證,空言虛語,難得道心,人猶不信?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》:“爰自 風(fēng) 姓,暨於 孔氏 ,玄圣創(chuàng)典,素王述訓(xùn),莫不原道心以敷章,研神理而設(shè)教?!?陸侃如 注:“道是自然之道,那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?!?/p>
(3).佛教語。菩提心;悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》:“yi{1-1}解足以析微,道心未易可測(cè)?!薄秹?jīng)·般若品》:“自若無道心,闇行不見道。”《西游記》第一回:“只見那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴,厲聲高叫道:‘大王若是這般遠(yuǎn)慮,真所謂道心開發(fā)也?!?/p>
尹懋名句,秋夜陪張丞相趙侍御游灉湖二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考