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單詞乎

江湖總是風(fēng)光地,應(yīng)世因緣第一回

出自宋代陳著《次韻戴帥初贈(zèng)銅山寺主僧若珣》:

憶昔曾尋紫翠堆,轉(zhuǎn)頭非舊幾年來(lái)。
僧檐蔓草幾成樹,佛座蓮花半纈苔。
忽自吟邊飛錫到,再?gòu)目绽锇焉介_。
江湖總是風(fēng)光地,應(yīng)世因緣第一回。

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注釋參考

江湖

江湖 (jiānghú) 河流湖泊 rivers and lakes 遠(yuǎn)涉江湖?!顿Y治通鑒》 指四方各地 all corners of the country 轉(zhuǎn)徙于江湖?!啤?白居易《琵琶行(并序)》 走江湖 流落江湖 舊時(shí)指四處流浪、靠賣藝、賣藥等生活的人 itinerant entertainer and quack 四處流浪、賣藝、賣藥 itinerant entertainers,quacks,etc. 隱士居處 live in seclusion 處江湖之遠(yuǎn)?!巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

總是

總是 (zǒngshì) 永遠(yuǎn)地;無(wú)例外地 always

風(fēng)光

風(fēng)光 (fēngguāng) 風(fēng)景;景物 scene 江南三月好風(fēng)光 畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同?!巍?楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》 北國(guó)風(fēng)光,千里冰封?!猰ao{1~1}澤{1*1}東《沁園春·雪》 名勝風(fēng)景 sight 光耀,體面(含貶義) face;dignity

應(yīng)世

(1).順應(yīng)世運(yùn)。《公羊傳·襄公二十九年》“刑人也” 漢 何休 注:“ 孔子 曰:三皇設(shè)言民不違,五帝畫象世順機(jī);三王肉刑揆漸加,應(yīng)世黠巧姦偽多。”

(2).應(yīng)付世事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》:“吾見世中文學(xué)之士……不知有勞役之勤,故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也?!?清 劉大櫆 《吳錦懷墓志銘》:“﹝ 文采 ﹞童兒時(shí),即早具應(yīng)世之才,而祖父母尤愛憐之?!?王闿運(yùn) 《湘綺樓論文》:“ 韓退之 遂云‘非 三代 兩漢 之書不敢觀’,如是僅得為擬古之文,及其應(yīng)世……反不如時(shí)手駕輕就熟也?!?/p>

(3).謂佛、菩薩應(yīng)化于世。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·體極不兼應(yīng)》:“雖應(yīng)世之見,優(yōu)劣萬(wàn)差?!?隋煬帝 《寶臺(tái)經(jīng)藏愿文》:“仰惟 如來(lái) 應(yīng)世,聲教被物,慇勤微密,結(jié)集法藏。”

因緣

因緣 (yīnyuán) 產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成其結(jié)果的條件 principal and subsidiary causes 灑家在五臺(tái)山真長(zhǎng)老處,學(xué)得說(shuō)因緣,便是鐵石人也勸得他轉(zhuǎn)?!端疂G傳》 緣分 predestined relationship 他倆真有因緣

第一

第一 (dì-yī) 排在最前的 the first (1st);firstly;primarily;at the head;in the first place 排名第一 首要的,最重要的 first;most important 質(zhì)量第一

陳著名句,次韻戴帥初贈(zèng)銅山寺主僧若珣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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