早修天爵邀人爵，才近耆年便引年。
出處對揚多稱職，始終操履眾推賢。
鑒湖賀老非陳跡，荊渚朱公合比肩。
此去優(yōu)游益吟詠，枝江集外別成編。

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對揚

亦作“ 對敭 ”。 1.古代常語，屢見于金文。凡臣受君賜時多用之，兼有答謝、頌揚之意?！稌ふf命下》：“敢對揚天子之休命?！?孔 傳：“對，答也。答受美命而稱揚之?！薄对姟ご笱拧そ瓭h》：“ 虎 拜稽首，對揚王休，作 召公 考，天子萬壽。” 朱熹 集傳：“言 穆公 既受賜，遂答稱天子之美命，作 康公 之廟器，而勒策王命之辭以考其成，且祝天子以萬壽也。”

(2).轉為偏義，謂答謝，報答。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用對揚天子丕顯休命。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“不能盡忠竭節(jié)，對敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷?！?/p>

(3). 唐 宋 以來為官吏除授后謝恩的一種儀式。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中：“吏部流內銓，每除官，皆云權判。正衙謝，復正謝前殿，引選人謝辭。繇 唐 以來，謂之對揚?！?/p>

(4).猶比美。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所計百許篇，率皆鄙質如偶語。惟‘西北有高樓’十餘首，殊美贍可玩，始見其工矣。不然，何以銓衡群彥，對揚厥弟者耶？”

(5).面君奏對?！段簳と辶謧餍颉罚骸爸菖e茂異，郡貢孝廉，對揚王庭，每年逾眾?！?唐 杜甫 《贈李十八秘書別三十韻》：“對敭撫士卒，乾沒費倉儲?！?仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“其奏對君前，當以師老財匱為言。”《資治通鑒·陳宣帝太建八年》：“平生言論，無所不道，今者對揚，何得乃爾反覆？” 胡三省 注：“對揚，本於 傅説 、 召虎 。對，答也；揚，稱也。后人遂以面對敷奏為對揚。”

(6).答問。《＜孝經＞序》 邢昺 疏引 劉炫 《述義》：“ 炫 謂 孔子 自作《孝經》……假 曾子 之言，以為對揚之體，非 曾子 實有問也?！?/p>

稱職

始終

操履

操守。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“潔操履之拘苦者，所以全拔萃之業(yè)；納拂心之至言者，所以無易方之惑也?！?前蜀 杜光庭 《衙內宗夔本命醮詞》：“雖側身思過，省己捫心，每虞操履之間，難免纖微之失。”《金史·選舉志一》：“文士有偶中魁選，不問操履，而輒授翰苑之職?！薄睹魇贰ゎ欁魝鳌罚骸?佐 孝友，操履清白，性嚴毅?！?/p>

推賢

推薦賢人?！抖Y記·儒行》：“儒有內稱不辟親，外舉不辟怨，程功積事，推賢而進。” 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“教以順於接物，推賢進士為務?！薄稌x書·傅玄傳》：“疾惡如仇，推賢樂善?！?明 陳子龍 《贈錢牧齋》詩：“作直稱遺古，推賢更得鄰。”

杜衍名句，送王周歸江陵名句。注釋由系統生成，僅供參考