告爾緇衣流,營(yíng)個(gè)愈宜篤
出自宋代鄭剛中《盜焚浦江龍德寺經(jīng)藏與卷軸化為玉諸葛亮公談》:
盜火陳蘭若,一燎無(wú)馀屋。
獨(dú)此龍宮書(shū),入火變?yōu)橛瘛?br>琤然斷甓中,幖帙猶可目。
眾謂有哲匠,秘愿發(fā)心腹。
提斧入昆山,雕鐫作奇福。
不然紙墨灰,委地安可觸。
或謂刻楮者,一葉尚難速。
誰(shuí)能俄頃間,就此千萬(wàn)軸。
事無(wú)產(chǎn)階級(jí)一切法,萬(wàn)物皆具足。
法存形豈忘,法壞形乃覆。
彼既自斷壞,智者莫能續(xù)。
是書(shū)佛所傳,法性妙含蓄。
無(wú)盡如虛空,生滅自興伏。
貞嘗無(wú)動(dòng)搖,堅(jiān)固莫摧辱。
文字遂因依,清涼逼炎酷。
吾文稽儒書(shū),如彼莊周屬。
亦謂忠信人,水火不能毒。
矧此微妙語(yǔ),天人共歸宿。
豈容輕破壞,一概隨土木。
想當(dāng)妖焰燃,人驚鬼神哭。
煙消火力寒,撥灰開(kāi)韞匵。
告爾緇衣流,營(yíng)個(gè)愈宜篤。
當(dāng)求瑯玕類,刳以函其牘。
鐵謖字畫(huà)泯,不可事觀讀。
目擊道猶存,況復(fù)具輸轂。
注釋參考
緇衣
(1).古代用黑色帛做的朝服。《詩(shī)·鄭風(fēng)·緇衣》:“緇衣之宜兮,敝予又改為兮?!?毛 傳:“緇,黑也,卿士聽(tīng)朝之正服也?!?/p>
(2).泛指黑色衣服?!读凶印ふf(shuō)符》:“天雨,解素衣,衣緇衣而反。” 魯迅 《南腔北調(diào)集·為了忘卻的記念》:“我在悲憤中沉靜下去了,然而積習(xí)卻從沉靜中抬起頭來(lái),湊成了這樣的幾句……吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處,月光如水照緇衣?!?/p>
(3).《詩(shī)·鄭風(fēng)》篇名。《詩(shī)序》謂系贊美 鄭武公 父子之詩(shī);一說(shuō)為贊美 武公 好賢之詩(shī)?!抖Y記·緇衣》:“子曰:‘好賢如《緇衣》,惡惡如《巷伯》?!?鄭玄 注:“《緇衣》《巷伯》皆《詩(shī)》篇名也……此衣緇衣者賢者也?!?唐 陸贄 《張延賞中書(shū)侍郎平章事制》:“式慰《甘棠》之思,且繼《緇衣》之美?!?/p>
(4).僧尼的服裝。 唐 韋應(yīng)物 《秋景詣瑯琊精舍》詩(shī):“悟言緇衣子,蕭灑中林行。” 宋 彭乘 《續(xù)墨客揮犀·香山寺猴》:“多羣猴,至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣?!薄都t樓夢(mèng)》第一一八回:“勘破三春景不長(zhǎng),緇衣頓改昔年妝。” 郭沫若 《孔雀膽》第四幕:“橋上走出一位以黑紗蒙面的僧人,身著緇衣,手敲金鐘,口念‘南無(wú) 阿彌陀佛 ’。”
(5).引申指佛教。 唐 沉亞之 《送洪遜師序》:“自佛行中國(guó)已來(lái),國(guó)人為緇衣之學(xué)多,幾與儒等?!?宋 蘇軾 《與謝民師推官書(shū)》之一:“某啟,衰病枯槁,百念已忘,緇衣之心,尚餘此耳?!?清 方文 《廬山詩(shī)》之三一:“ 歐公 闢浮屠,晚乃好緇衣。”
(6).借指僧人。 唐 劉商 《題禪居廢寺》詩(shī):“凋殘精舍在,連步訪緇衣?!?明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》:“丞相是當(dāng)朝黃閣,小尼是出世緇衣?!?/p>
鄭剛中名句,盜焚浦江龍德寺經(jīng)藏與卷軸化為玉諸葛亮公談名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考