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單詞乎

當(dāng)時(shí)不作一身計(jì),圣主自明方寸心

出自宋代項(xiàng)安世《賦曹開(kāi)府遺事》:

大隗山前苦露深,佛貍江上劍成林。
當(dāng)時(shí)不作一身計(jì),圣主自明方寸心。
勇去崢嶸都是膽,歸來(lái)靜密不聞音。
平生羞預(yù)外庭事,此段當(dāng)鐫墓石陰。

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注釋參考

當(dāng)時(shí)

當(dāng)時(shí) (dāngshí) 前文提到的或所指的那時(shí) then;at that time;for the moment 當(dāng)時(shí)的形式 指過(guò)去發(fā)生某事的時(shí)候 now 蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 人民當(dāng)時(shí)給他重大榮譽(yù) 當(dāng)時(shí) (dàngshí) 就在那個(gè)時(shí)刻;馬上 right;immediately;right away;at once 當(dāng)時(shí)就簽約雇用你

不作

(1).不興起;不興盛。《禮記·樂(lè)記》:“暴民不作,諸侯賓服。” 孔穎達(dá) 疏:“不作,謂不動(dòng)作也?!薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?,諸侯放恣?!?趙岐 注:“不作,圣王之道不興?!薄俄n詩(shī)外傳》卷三:“無(wú)令財(cái)貨上流,則逆不作。”《文選·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒(méi)而頌聲寢,王澤竭而詩(shī)不作?!?李善 注:“作,興也?!?/p>

(2).不耕作;不寫(xiě)作。《史記·趙世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食?!?清 顧炎武 《金陵雜詩(shī)》之一:“詩(shī)人長(zhǎng)不作,千載尚風(fēng)流?!?/p>

方言。不能,情理上不容許。《老殘游記》第七回:“和尚家又不作帶兵器,所以這拳法專(zhuān)為保護(hù)身命的?!?/p>

身計(jì)

(1).生計(jì)。 唐 方干 《客行》詩(shī):“鄉(xiāng)心日落后,身計(jì)酒醒時(shí)?!?明 康海 《王蘭卿》第三折:“便活到百歲千秋索一死,則不如另尋箇身計(jì)。” 清 吳偉業(yè) 《礬清湖》詩(shī):“生涯免溝壑,身計(jì)謀樵漁?!?/p>

(2).為自身打算。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“求道者,身計(jì)也;惜費(fèi)者,國(guó)謀也。身計(jì)國(guó)謀,不可兩遂?!?宋 洪邁 《容齋五筆·人生五計(jì)》:“二十為丈夫,骨強(qiáng)志健,問(wèn)津名利之場(chǎng),秣馬厲兵,以取我勝,如驥伏櫪,意在千里,其名曰身計(jì)?!?/p>

圣主

(1).對(duì)當(dāng)代皇帝的尊稱(chēng)?!稏|觀漢記·鮑永傳》:“今圣主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮云殢 吳 越 ,君逢圣主游丹闕,一振高名滿(mǎn)帝都,歸時(shí)還弄 峨眉 月?!?明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經(jīng)術(shù)遭逢圣主,備位輔弼?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內(nèi)兄游揚(yáng)圣主之前,此任可致?!?/p>

(2).泛稱(chēng)英明的天子。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》:“良醫(yī)知病人之死生,圣主明於成敗之事?!?漢 王褒 《圣主得賢臣頌》:“及其遇明君遭圣主也,運(yùn)籌合上意,諫諍則見(jiàn)聽(tīng)。”《舊唐書(shū)·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,圣主之所宜誅;心狠貌恭,明時(shí)之所必罰。” 清 曾國(guó)藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;圣主不能安其民,慈母不能撫其子?!?/p>

自明

自明 (zìmíng) 不需證明,不言而喻 self-evidence

方寸心

指心。心處胸中方寸間,故稱(chēng)。 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》:“方寸之心,制之在我,不可放之於流遁也?!?唐 賈島 《易水懷古》詩(shī):“我嘆方寸心,誰(shuí)論一時(shí)事。” 清 唐孫華 《秋日酷暑焦旱偶成》詩(shī)之二:“那將方寸心,愁水復(fù)愁旱?!?/p>

項(xiàng)安世名句,賦曹開(kāi)府遺事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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