出自宋代賀鑄《九日雨中作》：
九夏赤旱百井枯，三秋積雨釜生魚(yú)。
淩高徑醉不易圖，問(wèn)底黃葉今有無(wú)。
愿致皎白來(lái)庭除，昏瞳爛卷勤卷舒。
管中一班聊自?shī)剩戳w北里鳴笙竽。
少日用壯膽力麤，六鰲可取負(fù)而趨。
誰(shuí)謂衰遲百病余，雀鼠入屋不受驅(qū)。
長(zhǎng)鋏長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎，泥凈沒(méi)脛行無(wú)車(chē)。
咄嗟蠟屐非雙鳧，安得翩然過(guò)故都。
注釋參考
高徑
(1).高達(dá)?！段倪x·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“屹然特立，的爾殊形。高徑華蓋，仰看天庭。” 張載 注：“高徑，所徑高上至華蓋?！?漢 劉楨 《魯都頌》：“其木則赤桋青松，文莖蕙棠，洪榦百?lài)?，高徑穹皇?！?/p>
(2).幽雅的小徑。 宋 王安石 《次韻酬吳彥珍見(jiàn)寄時(shí)彥珍為教授學(xué)有王右軍墨池》之一：“杖藜高徑誰(shuí)來(lái)往，散帙空堂自卷舒?！?/p>
不易
(1).艱難，不容易。《詩(shī)·大雅·文王》：“宜鑒于 殷 ，駿命不易?！?朱熹 集傳：“不易，言其難也?！薄墩撜Z(yǔ)·子路》：“為君難，為臣不易。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“要知此種文字，作之可憐，出之不易。” mao{1~1}澤{1*1}東 《＜中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮＞的序言二》：“對(duì)于一些不易看懂的名詞，作了一些注解?！?/p>
(2).不改變；不更換?！兑住で罚骸安灰缀跏?，不成乎名。” 王弼 注：“不為世俗所移易。”《漢書(shū)·哀帝紀(jì)》：“制節(jié)謹(jǐn)度以防奢淫，為政所先，百王不易之道也。” 顏師古 注：“言為常法，不可改易?！?宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不覺(jué)有垢穢氣?！?/p>
黃葉
(1).枯黃的樹(shù)葉。亦借指將落之葉。 南朝 梁 丘遲 《贈(zèng)何郎》詩(shī)：“檐際落黃葉，堦前網(wǎng)緑苔?！?唐 李白 《秋思》詩(shī)：“ 燕支 黃葉落，妾望 白登臺(tái) 。” 元 范梈 《題李白郎官湖》詩(shī)：“黃葉當(dāng)頭亂打人，門(mén)前繫著青驄馬?！?清 王士禛 《池北偶談·談藝二·崔孝廉》：“丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭?！?/p>
(2).佛教語(yǔ)。以楊樹(shù)黃葉為金，比喻天上樂(lè)果，能止人間眾惡。 前蜀 貫休 《題惠琮律師院》詩(shī)：“苦節(jié)兼青目，公卿話(huà)有餘。唯傳黃葉喻，還似白泉居?！?/p>
有無(wú)
亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見(jiàn)，或復(fù)無(wú)也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀(guān)乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見(jiàn)有無(wú)?！?/p>
(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱(chēng)家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚(yú)，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>
(3).指有馀與不足?！稌?shū)·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)。” 宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利?！?/p>
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車(chē)一乘於 龍門(mén)山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩?！?/p>
(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊溃箰阂?；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代。”
賀鑄名句，九日雨中作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
