出自宋代胡寅《和仁仲孱陵有感》:
奸雄乘亂謀稱帝,不暇從容問(wèn)傳器。
荀公死坐靳殊錫,文舉誅因白畿地。
金根曲蓋乘五時(shí),謬以踞火尤吳兒。
懸知以鼠睨漢獻(xiàn),終欲搏噬如饑貍。
吁嗟白日蒙浮云,豫州奮臂提孤軍。
虎熊爭(zhēng)先氣烈烈,魚水相契情氳氳。
赤壁端如肴二陵,於操猶或稱其能。
身在行間一交戰(zhàn),阿瞞始信河難馮。
仲謀亦恃江濤漲,豈憂炎德終淪喪。
孱陵自駐遏吳師,要知身系蒼生望。
丈夫蓋棺事方休,未報(bào)未生宗國(guó)仇。
英雄安得無(wú)塊土,固令於此分荊州。
春風(fēng)吹花不濡滯,綠滿郊原何蔽翳。
前漢興隆后漢頹,永懷啟沃臨行際。
注釋參考
丈夫
丈夫 (zhàngfū) 已婚女子的配偶 husband 古者丈夫不耕?!俄n非子·五蠹》 :男子 man 生丈夫,…生女子?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》 成年男子 manly person 丈夫氣 丈夫亦愛(ài)憐?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策》蓋棺
指身故。 宋 蘇軾 《提舉玉局觀謝表》:“臣敢不益堅(jiān)素守,深念往愆……蓋棺未已,猶懷結(jié)草之心?!?明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》:“君自束髮至蓋棺,未嘗一日不兢兢砥厲名檢?!?魯迅 《花邊文學(xué)·運(yùn)命》:“‘智者千慮,必有一失’,這里的‘失’,是在非到蓋棺之后,一個(gè)人的運(yùn)命‘終是’不可知?!?/p>
宗國(guó)
(1).同姓諸侯國(guó)。因與天子同宗,為其支庶,故稱?!睹献印る墓稀罚骸?然友 反命,定為三年之喪,父兄百官皆不欲,曰:‘吾宗國(guó) 魯 先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至於子之身而反之,不可!’” 趙岐 注:“ 滕 魯 同姓,俱出 文王 。 魯 , 周公 之后; 滕 , 叔繡 之后。”《魏書·司馬德宗傳》:“ 元顯 自為后將軍、開府儀同三司、都督十六州,本官悉如故;封子 彥章 為 東海王 ,食 吳興 四萬(wàn)餘戶,清選文學(xué)臣僚,吏兵一同宗國(guó)?!?清 錢謙益 《費(fèi)縣道中》詩(shī)之一:“驅(qū)車入 魯 弔遺黎,宗國(guó)相傳事可悲?!?/p>
(2).猶祖國(guó)。亦兼稱國(guó)家,朝廷?!蹲髠鳌ぐЧ四辍罚骸扒曳蛉酥幸玻灰运鶒簭U鄉(xiāng)。今子以小惡而欲覆宗國(guó),不亦難乎!” 杜預(yù) 注:“ 輒 , 魯 公族,故謂之宗國(guó)?!?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二:“使羣小人不阿罔,則宗國(guó)豈至是?!?梁?jiǎn)⒊?《本館第一百冊(cè)祝辭》第一:“況當(dāng)今日天子蒙塵,宗國(guó)岌岌之頃,有何可祝?” 魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》:“如古賢人,能播將來(lái)之佳果於今茲,移有根之福祉于宗國(guó)者,亦不能不要求於社會(huì),且亦當(dāng)為社會(huì)要求者矣?!?/p>
胡寅名句,和仁仲孱陵有感名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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