夫子在川上，悠然嘆所逝。
見(jiàn)逝不見(jiàn)水，身與水不二。
天維及地軸，去矣不可制。
日月徒勞勞，出入丈赤地。
莫言此身微，久圍待經(jīng)濟(jì)。
或指波濤觀，姑在蹄涔內(nèi)。
后人不及門(mén)，有口安足議。
劣得蒙莊周，動(dòng)與呂梁會(huì)。
肇公識(shí)前波，不共后波系。
龐公橋柱流，奔湍是誰(shuí)事。
熟夸觀濤者，八月吳儂戲。
瞪目不敢瞬，睫軟蛟鼉噬。
多謝曹仁熙，筆端落妙意。
欲采甓社珠，於此觀粲翠。

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后人

不及

有口

敢言善辯?！妒酚洝めB生陸賈列傳》：“ 孝惠帝 時(shí)， 呂太后 用事，欲王諸 呂 ，畏大臣有口者?！薄稘h書(shū)·陸賈傳》引此文， 顏師古 注曰：“有口，謂辯士。”《南史·蕭脩傳》：“ 脩 中直兵參軍 陳晷 甚勇有口，求為覘候，見(jiàn)獲，以辭烈被害?！?明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教書(shū)，偶不在室， 淮 戴其紗帽，束其帶，正在室中搖擺作勢(shì)， 殷 猝至， 淮 不知帶插橫解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘師父還繫玉帶哩，此銀帶何足貴？’ 殷 笑而釋之。”

安足

立足，存身?！度龂?guó)志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書(shū)，刻期兵至，舉火為應(yīng)” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文則 齎書(shū)告子 續(xù) 曰：‘不然，吾亡之后，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！’”

晁說(shuō)之名句，曹仁熙畫(huà)水壁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考