慈悲廣施作均乎也，決定分分曉

出自元代王哲《帶馬行》：

既要修持心不曉。
這火院須先跳。
猛把家緣都不要。
元初一點(diǎn)，認(rèn)來真所，做個惺惺了。
欲要妻男固處妙。
且只在紅塵罩。
節(jié)色微財應(yīng)事俏。
慈悲廣施作均乎也，決定分分曉。

注釋參考

慈悲

慈悲 (cíbēi) 謂給人快樂,將人從苦難中拔救出來,亦泛指慈愛與憐憫 merciful

定分

(1).確定名分?！盾髯印し鞘印罚骸敖K日言成文典，反紃察之，則倜然無所歸宿，不可以經(jīng)國定分?！薄逗鬂h書·鄧騭傳》：“常母子兄弟，內(nèi)相勑厲，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死無二。終不敢橫受爵土，以增罪累。” 郭沫若《十批判書·稷下黃老學(xué)派的批判》：“可見定分是這一派的重要主張，慎到與彭蒙為一類是很有根據(jù)的?！?/p>

(2).固定的名分?！缎绿茣び袅滞蹉鳌罚骸拔犰?恪豈不欲常見之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游記·鐵拐大怒洞賓》：“天下有大數(shù)，豈得妄為！華夷有定分，何得相犯！”

(3).xiu{1-1}命{1~1}論謂人事均由命運(yùn)前定，人力難以改變，稱為“定分”。晉歐陽建《臨終詩》：“真?zhèn)我蚴嘛@，人情難豫觀。窮達(dá)有定分，慷慨復(fù)何難！”《宋書·顧顗之傳》：“ 顗之常謂命有定分，非智力所移?！?唐吳兢《樂府古題要解·鳥生八九子》：“言壽命各有定分，死生何嘆前后也?！?清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷六：“ 粵東諸生謝啟祚，年九十八，猶入秋闈。以年例當(dāng)早邀恩賜，大吏每列其名，輒力卻之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安見此生不為耆儒一吐氣。’”