嘆迷人，如大醉。
敢使機(jī)謀，爭(zhēng)眼謾天地。
殺盜邪淫咒神理。
一向無(wú)知，不顧臨時(shí)罪。
氣歸空，形委廢。
性識(shí)區(qū)區(qū)，走入幽牢里。
無(wú)限冤魂誰(shuí)放你。
鞭棒隨身。
蛇狗爭(zhēng)吞噬。

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邪淫

亦作“ 邪婬 ”。1.xie{1|1}惡縱逸。《史記·夏本紀(jì)》：“毋教邪淫奇謀?！?宋 蘇轍 《進(jìn)策·民政上》：“蓋天下之民邪淫不法紛亂而至於不可告語(yǔ)者，非今世而然也?！?清 葆光子 《物妖志·琴瑟琵琶》：“奏揚(yáng)敦厚 羲 農(nóng) 俗，蕩滌邪淫 鄭 衛(wèi) 音。”

(2).jian{1*1}淫；下流的行為?！洞蟪似鹦耪摗罚骸霸坪涡藿溟T(mén)？所謂在家菩薩，當(dāng)離殺生、偷盜、邪婬、妄言?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三二：“ 鐵生 就禮拜 臥師 為師父，受了五戒，戒了邪淫。” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》二：“ 三爺 賣完了關(guān)子，便用著邪淫的眼睛，擠溜骨碌地眨摩著撿鋪?zhàn)拥男∠眿D和大姑娘?！?/p>

(3).中醫(yī)指致病的因素，即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六淫邪氣。 明 劉基 《郁離子·瞽聵》：“是故君子之修慝辨惑，如良醫(yī)之治疾也，鍼其膏肓，絶其根源，然后邪淫不生?！?/p>

神理

(1).猶神道。謂冥冥之中具有無(wú)上威力，能顯示靈異，賜福降災(zāi)的神靈之道。《文選·謝靈運(yùn)＜從游京口北固應(yīng)詔＞詩(shī)》：“事為名教用，道以神理超。” 李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道設(shè)教，而天下服?！薄段倪x·王融＜三月三日曲水詩(shī)序＞》：“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)?！?李善 注：“神理，猶神道也。” 宋 范成大 《讀＜甘露遺事＞》詩(shī)：“神理人情本不同，絶憐鼠輩倖元功?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四：“吾術(shù)豈可用來(lái)傷物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得?！?/p>

(2).精神理致；旨意理路?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標(biāo) 注引《謝車騎家傳》：“ 玄 （ 謝玄 ）字 幼度 ，鎮(zhèn)西 奕 第三子也，神理明俊，善微言?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“君之業(yè)，妾思過(guò)半矣；但未盡其神理，請(qǐng)為妾再鼓之?！薄都t樓夢(mèng)》第八四回：“以后作文，總要把界限分清，把神理想明了，再去動(dòng)筆?！?嚴(yán)復(fù) 《譯＜天演論＞例言》：“此在譯者將全文神理融會(huì)於心，則下筆抒詞，自善互備?！?/p>

(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“ 戴公 見(jiàn) 林法師 墓，曰：‘德音未遠(yuǎn)，而拱木已積，冀神理緜緜，不與氣運(yùn)俱盡耳?！?唐 白居易 《祭小弟文》：“嗚呼，爾魂在幾，爾骨在棺，吾親奠酹於爾牀前，茍神理之有知，豈不聞吾此言?！?/p>

王處一名句，蘇幕遮 勸迷途名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考