從來(lái)作圣功夫處，不在生知在積勤

出自宋代劉克莊《南康趙明府贈(zèng)予四詩(shī)和其首篇二首》：

二老風(fēng)流接見(jiàn)聞，馀香未遠(yuǎn)尚堪薰。
明師豈不使人巧，老仆安能重子文。
策蹇何由追抹電，化龍吾亦愿為云。
從來(lái)作圣功夫處，不在生知在積勤。

注釋參考

從來(lái)

從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此

功夫

功夫 (gōngfu) 武術(shù)技能,有時(shí)也代指武術(shù) effort;skill of Chinese boxing and sword play 練功夫作事所費(fèi)的精力和時(shí)間。也作“工夫” time 吾乃當(dāng)以十九日親祠,而昨出已見(jiàn)治道,得雨更治,徒棄功夫?！度龂?guó)志·沙帝紀(jì)·齊王芳》素養(yǎng)、本領(lǐng)、造詣 art;craftsmanship;skill 宋文帝書(shū),自云可比王子敬。時(shí)議者云:“天然勝羊欣,功夫少于欣?！薄赌淆R書(shū)·王僧虔傳》

不在

不在 (bùzài) 指不位于或處于某處 be out;be not in 小王不在我姐姐早不在機(jī)房上班上婉稱(chēng)人去世了 pass away 長(zhǎng)征干部大部分都不在了

生知

謂不待學(xué)而知之。語(yǔ)本《論語(yǔ)·季氏》：“生而知之者上也。” 晉葛洪《抱樸子·勖學(xué)》：“人理之曠，道德之遠(yuǎn)，陰陽(yáng)之變，鬼神之情，緬邈玄奧，誠(chéng)難生知?！?宋王禹偁《神童劉少逸與時(shí)賢聯(lián)句》詩(shī)序：“生性如生知，辭如老成，一聯(lián)一詠，令人振驚。” 明宋濂《新刻＜楞伽經(jīng)＞序》：“經(jīng)凡一百五十一品，茲所存者，特其一爾，其言幽眇精深……欽惟皇上以生知之圣，一觀(guān)輒悟。”

積勤

(1).積勞；積功。晉葛洪《抱樸子·地真》：“及欲金丹成而昇天，然其大藥物，皆用錢(qián)直，不可卒辦。當(dāng)復(fù)由於耕牧商販以索資，累年積勤，然后可合。” 明沉德符《野獲編·吏部一·外官考察》：“祖宗愛(ài)惜人才，必待九年方斥。今因一人無(wú)稽之言，沒(méi)其積勤，使之不敢申理，豈治世所宜有?！?清薛福成《＜五省溝洫圖說(shuō)＞序》：“余謂任斯事者，宜多得賢能，有司因地之宜，以時(shí)董勸，積勤化惰?！?/p>

(2).長(zhǎng)久勤劬。唐韓愈《祭馬仆射文》：“惟公積勤，以疾以憂(yōu)。及其歸時(shí)，當(dāng)謝之秋?！?/p>

劉克莊名句，南康趙明府贈(zèng)予四詩(shī)和其首篇二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)