群峰削瓊瑤，老蘚抹古綠。
應朝大岷去，簪笏儼相逐。
珠宮秘仙仗，錦笈藏寶錄。
上帝此為倉，其田堪種玉。

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上帝

種玉

(1). 晉 干寶 《搜神記》卷十一：“公汲水作義漿於坂頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當生其中。’ 楊公 未娶，又語云：‘汝后當?shù)煤脣D。’語畢不見。乃種其石。數(shù)歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有 徐氏 者， 右北平 著姓，女甚有行，時人求，多不許。公乃試求 徐氏 。 徐氏 笑以為狂，因戲云：‘得白璧一雙來，當聽為婚?！了N玉田中，得白璧五雙，以聘。 徐氏 大驚，遂以女妻公?！焙笠蛞浴胺N玉”比喻締結良姻。 明 朱鼎 《玉鏡臺記·宴會》：“念良姻乘龍未遂，種玉尚無緣。”

(2).形容雪景。 唐 劉庭琦 《奉和圣制瑞雪篇》：“何處田中非種玉，誰家院里不生梅？” 宋 辛棄疾 《上西平·會稽秋風亭觀雪》詞：“自憐是，海山頭，種玉人家。”

文同名句，續(xù)青城山四詠天倉山威儀觀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考