君知我亦有柴關(guān)，我豈輸君獨(dú)自閑。
把筆何人鳳尾諾，杖藜望我雞頭山。

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把筆

(1).執(zhí)筆。借指書寫；寫作。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“失職不把筆，珠璣為君編。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》：“強(qiáng)記則博聞，博聞必強(qiáng)記，此常理而不盡然。至博聞強(qiáng)記而不解把筆者，又比比也。” 清 曹寅 《朱園看梅憶子猷》詩：“我行 石城 東，每擬寫橫幅。遠(yuǎn)慚北枝妙，把筆手先縮?！?王統(tǒng)照 《＜王統(tǒng)照短篇小說集＞序言》：“由于年來久病，住醫(yī)院和休養(yǎng)時多，不能把筆?！?/p>

(2).握著初學(xué)兒童的手和筆教其習(xí)字。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·把字》：“把筆猶言握筆，今小兒初就塾，蒙師把筆?！?/p>

鳳尾諾

古代帝王批示箋奏，表示認(rèn)可，則署“諾”字，字尾形如鳳尾，因以得名?！赌鲜贰R江夏王鋒傳》：“﹝ 江夏王 鋒 ﹞五歲， 高帝 使學(xué)鳳尾諾，一學(xué)即工?！?唐 陸龜蒙 《說鳳尾諾》：“或問予曰：‘鳳尾諾為何等物？圖耶？書耶？’對曰：‘予之所聞，自 晉 訖於 梁 陳 以來，藩邸之書……其事行，則曰“諾”，猶 漢 天子肯臣下之奏曰“可”也。鳳尾則所諾牋之文也?！?金 元好問 《常山妷生四十月能搦管作字喜為賦詩》：“教官連被鳳尾諾，瑞物多生金粟岡?！?/p>

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖?！肚f子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應(yīng)門?！?唐 杜甫 《暮歸》詩：“年過半百不稱意，明日看云還杖藜?！?宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。”

(2).藜杖；拐杖。 唐 護(hù)國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩：“此君與我在云溪，勁節(jié)奇文勝杖藜?！?宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五：“身與杖藜為二，對月和影成三?！?明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達(dá)者》：“諳盡江湖味，執(zhí)青青杖藜。”

雞頭

亦作“鷄頭”。1.雞的頭。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·祀典·雄雞》：“病賊風(fēng)者，作雞散（治之）。東門雞頭可以治蠱。由此言之：雞主以御死辟惡也。” 李準(zhǔn) 《大年初一》：“別像往年那樣，雞頭、魚翅一大堆擠在一塊，干部們到咱家，反而連句話也說不成?！?/p>

(2).見“ 雞頭肉 ”。

(3).指 雞頭摩寺 。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“妙道猶祕，機(jī)緣未適，弗降 雞頭 ，寧開 狼跡 。” 吳兆宜 箋注引《法苑珠林》：“昔 天竺 雞頭摩寺 五通菩薩 往安樂界，請 阿彌陀佛 ，娑婆眾生，愿生凈土，無佛影像，顧力莫由，請垂降許，佛言：‘汝且往去，尋當(dāng)現(xiàn)彼。’”

晁說之名句，約圓機(jī)不至將出游雞頭山作二絕句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考