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單詞乎

建安社稷看文舉,正始風(fēng)流倚太初

出自宋代孫應(yīng)時(shí)《讀通鑒雜興》:

建安社稷看文舉,正始風(fēng)流倚太初
天地一身無處著,諸人休苦恨狂疏。

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注釋參考

建安

建安 (jiàn’ān) 東漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的年號(公元196—219年) Jian An period at the end of the Han Dynasty 漢末 建安中。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來就用社稷代表國家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復(fù)立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

正始

(1).正其始?!段倪x·卜商<毛詩序>》:“《周南》、《召南》,正始之道,王化之基?!?劉良 注:“正始之道,謂正王道之始也?!薄秶Z·周語下》“故名曰黃鐘” 三國 吳 韋昭 注:“黃鐘初九,六律之首,故六律正色為黃鐘之名,重元正始之義也?!?清 方苞 《讀<行露>》:“此害義傷教不近於人情,而可列正始之風(fēng),以為教於閨門、鄉(xiāng)黨、邦國與?”

(2).合乎禮儀、法則之始?!斗Y梁傳·定公元年》:“ 昭公 之終,非正終也; 定 之始,非正始也?!薄对湔隆ぴt令一·世祖皇帝》:“法《春秋》之正始,體大《易》之乾元,炳煥皇猷,權(quán)輿治道。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷四:“ 盧 駱 王 楊 ,號稱四杰。詞旨華靡,同沿 陳 隋 之遺;骨氣翩翩,意象老境,超然勝之。五言遂為律家正始?!?/p>

(3). 三國 魏 齊王 芳 的年號。當(dāng)時(shí)玄風(fēng)漸興,士大夫唯 老 莊 是宗,競尚清談,世稱“正始之風(fēng)”。當(dāng)時(shí)詩人 嵇康 、 阮籍 等的詩,稱為“正始體”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“采縟於 正始 ,力柔於 建安 ?!?五代 齊己 《寄洛下王彝訓(xùn)先輩》詩之一:“ 賈島 存 正始 , 王維 留格言?!?吳梅 《信陽題<何大復(fù)集>》詩:“ 正始 流風(fēng)沫,奇才吾道光?!眳⒁姟?正始體 ”。

風(fēng)流

風(fēng)流 (fēngliú) 風(fēng)采特異,業(yè)績突出 distinguished and admirable 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝 才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風(fēng)流 放蕩不羈 dissolute;loose 如此風(fēng)流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮 具有se{1|1}情特點(diǎn)或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風(fēng)流小說 風(fēng)俗教化 custom and culture 風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊?!稘h書·刑法志》 遺風(fēng),流風(fēng)余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 風(fēng)度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古跡》 風(fēng)韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥。——《紅樓夢》

太初

亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元?dú)??!读凶印ぬ烊稹罚骸疤跽?,氣之始也。?三國 魏 曹植 《魏德論》:“在昔太初,玄黃混并,渾沌鴻濛,兆朕未形。”《云笈七籤》卷二:“太初之時(shí), 老君 從虛空而下,為太初之師。”

(2).指太古時(shí)期。 唐 吳筠 《高士詠》序:“太初渺邈,難得而詳?!?宋 鄭樵 《通志·總序》:“惟 梁武帝 為此慨然,乃命 吳均 作通史,上自太初,下終 齊 室?!?/p>

(3).道家指道的本源。《莊子·知北游》:“以無內(nèi)待問窮,若是者,外不觀乎宇宙,內(nèi)不知乎大初。” 成玄英 疏:“大初,道本也?!?/p>

孫應(yīng)時(shí)名句,讀通鑒雜興名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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