建成回馬欲馳歸,元吉行趨武德闈
出自宋代范成大《讀唐太宗紀(jì)》:
宮府相圖勢不收,國家何有各自謀。
縱無管蔡當(dāng)時例,業(yè)已彎弓肯罷休!弟兄相賊斁天倫,自古無如舜苦辛。
掩井捐階危萬死,不聞親殺鼻亭神。
佐命諸公趣夜裝,爭言社稷要靈長。
就令昆季尸神器,未必唐家便破亡。
建成回馬欲馳歸,元吉行趨武德闈。
若使兩人俱得去,卻於何處極兵威?嫡長承祧有大倫,老公愛子本平均。
只知世上尋常理,爭信英雄解滅親。
注釋參考
回馬
(1).掉轉(zhuǎn)馬頭,返回。 唐 白居易 《晚歸有感》詩:“回馬獨歸來,低眉心鬱鬱?!被兀槐咀鳌?迴 ”。
(2). 春秋 、 戰(zhàn)國 時,大夫以上嫁女,用馬車送至夫家,三個月后,婿家表示夫妻可以偕老,把車留下,把馬送回,叫做反馬,也叫回馬。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》:“今人三日后,女偕壻省父母,謂之‘回鸞’, 閩 人謂之‘轉(zhuǎn)馬’,蓋 春秋 時有‘回馬’之義也。”參見“ 反馬 ”。
掉轉(zhuǎn)馬頭,返回。 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“﹝ 德宗 ﹞即迴馬而歸?!?唐 白居易 《晚歸有感》詩:“迴馬獨歸來,低眉心鬱鬱。”
元吉
大吉;洪福。《易·坤》:“黃裳元吉?!?孔穎達(dá) 疏:“元,大也。以其德能如此,故得大吉也?!薄段倪x·張衡<東京賦>》:“神歆馨而顧德,祚靈主以元吉?!?薛綜 注:“元,大也;吉,福也?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》:“砂礫所傷,慘於矛戟;諷刺之禍,速乎風(fēng)塵;深宜防慮,以保元吉?!?/p>
武德
(1).武道。運用武力所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。如平定禍亂等。《國語·晉語九》:“有孝德以出在公族,有恭德以升在位,有武德以羞為正卿,有溫德以成其名譽?!薄段究澴印け躺稀罚骸按酥^兵教,所以開封疆,守社稷,除患害,成武德也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“皇帝哀眾,遂發(fā)討師,奮揚武德?!?梁啟超 《<中國之武土道>自敘》:“我神祖 黃帝 ,降自 崑崙 ,四征八討,削平異族,以武德貽我子孫?!?/p>
(2).指《武德舞》。《史記·孝文本紀(jì)》:“ 高廟 酎,奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 司馬貞 索隱引 應(yīng)劭 曰:“今言‘奏《武德》、《文始》、《五行》之舞’者,其樂總象 武王 之樂……《五行》即《武舞》,執(zhí)干戚而衣有五行之色也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“《武德》興乎 高祖 ,《四時》廣於 孝文 ?!眳⒁姟?武德舞 ”。
范成大名句,讀唐太宗紀(jì)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考