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單詞乎

建成回馬欲馳歸,元吉行趨武德闈

出自宋代范成大《讀唐太宗紀(jì)》:

宮府相圖勢(shì)不收,國(guó)家何有各自謀。
縱無(wú)管蔡當(dāng)時(shí)例,業(yè)已彎弓肯罷休!弟兄相賊斁天倫,自古無(wú)如舜苦辛。
掩井捐階危萬(wàn)死,不聞?dòng)H殺鼻亭神。
佐命諸公趣夜裝,爭(zhēng)言社稷要靈長(zhǎng)。
就令昆季尸神器,未必唐家便破亡。
建成回馬欲馳歸,元吉行趨武德闈。
若使兩人俱得去,卻於何處極兵威?嫡長(zhǎng)承祧有大倫,老公愛(ài)子本平均。
只知世上尋常理,爭(zhēng)信英雄解滅親。

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注釋參考

回馬

(1).掉轉(zhuǎn)馬頭,返回。 唐 白居易 《晚歸有感》詩(shī):“回馬獨(dú)歸來(lái),低眉心鬱鬱?!被?,一本作“ 迴 ”。

(2). 春秋 、 戰(zhàn)國(guó) 時(shí),大夫以上嫁女,用馬車送至夫家,三個(gè)月后,婿家表示夫妻可以偕老,把車留下,把馬送回,叫做反馬,也叫回馬。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》:“今人三日后,女偕壻省父母,謂之‘回鸞’, 閩 人謂之‘轉(zhuǎn)馬’,蓋 春秋 時(shí)有‘回馬’之義也?!眳⒁?jiàn)“ 反馬 ”。

掉轉(zhuǎn)馬頭,返回。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄四》:“﹝ 德宗 ﹞即迴?cǎi)R而歸。” 唐 白居易 《晚歸有感》詩(shī):“迴?cǎi)R獨(dú)歸來(lái),低眉心鬱鬱?!?/p>

元吉

大吉;洪福?!兑住だぁ罚骸包S裳元吉。” 孔穎達(dá) 疏:“元,大也。以其德能如此,故得大吉也。”《文選·張衡<東京賦>》:“神歆馨而顧德,祚靈主以元吉?!?薛綜 注:“元,大也;吉,福也?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》:“砂礫所傷,慘於矛戟;諷刺之禍,速乎風(fēng)塵;深宜防慮,以保元吉。”

武德

(1).武道。運(yùn)用武力所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。如平定禍亂等。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》:“有孝德以出在公族,有恭德以升在位,有武德以羞為正卿,有溫德以成其名譽(yù)?!薄段究澴印け躺稀罚骸按酥^兵教,所以開封疆,守社稷,除患害,成武德也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“皇帝哀眾,遂發(fā)討師,奮揚(yáng)武德?!?梁?jiǎn)⒊?《<中國(guó)之武土道>自敘》:“我神祖 黃帝 ,降自 崑崙 ,四征八討,削平異族,以武德貽我子孫?!?/p>

(2).指《武德舞》?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“ 高廟 酎,奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 司馬貞 索隱引 應(yīng)劭 曰:“今言‘奏《武德》、《文始》、《五行》之舞’者,其樂(lè)總象 武王 之樂(lè)……《五行》即《武舞》,執(zhí)干戚而衣有五行之色也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》:“《武德》興乎 高祖 ,《四時(shí)》廣於 孝文 ?!眳⒁?jiàn)“ 武德舞 ”。

范成大名句,讀唐太宗紀(jì)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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