淵明形神自我,樂天身心相物。
出自宋朝蘇軾《劉景文家藏樂天身心問答三首戲書一絕其后》
淵明形神自我,樂天身心相物。
而今月下三人,他日當成幾佛。
注釋參考
淵明
深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉后主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業(yè),何容易哉?”
形神
(1).形骸與精神。《史記·太史公自序》:“凡人所生者神也,所託者形也。神大用則竭,形大勞則敝,形神離則死。” 唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩:“不能塵土爭閒事,且放形神學散仙。” 明 張居正 《答督撫吳環(huán)洲言敬事后食之義》:“僕以菲薄,待罪政府,每日戴星而入,朝不遑食,夕不遑息,形神俱瘁,心力并竭,于國家豈無尺寸效?”
(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續(xù)世說·棲逸》:“ 鋭 在 澤潞 ,有道人自稱 盧老 , 鋭 館之於家。一旦辭去,且曰‘我死當為君子?!蛑缚谙潞谧訛橹?。及生 咸 ,果有黑子,其形神,即 盧老 也?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》:“次日,客酬讌,邀至其室,見柱上鎖一小猴,形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大學士戴公墓碑》:“其形神清和舒平,動若有餘。”
(3).指造型藝術的外在物象和內在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內容。 邢煦寰 《“意境”新識》:“它們在藝術表現(xiàn)上的突出特征是:情景交融,動靜相宜,虛實相生,形神兼?zhèn)洹!?/p>
(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書》:“且喜起居佳勝,寫真奇絶,見者皆言十分形神,甚奪真也?!?/p>
自我
自我 (zìwǒ) 自己 self;oneself 自我吹噓 與現(xiàn)實有關的個性的意識部分 ego樂天
樂天 (lètiān) 樂于順應天命,引申為樂于自己的處境而無憂慮 happy-go-lucky; easy-going 樂天知命,故不憂?!兑住は缔o上》心相
(1).佛教語。指能感知之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解五·寶亮》:“如來乘本愿以託生,現(xiàn)慈力以應化,離文字以設教,忘心相以通道?!?唐 張說 《鄎國長公主碑》:“貝葉真偈,現(xiàn)心相於銀鉤?!?宋 吳處厚 《青箱雜記》卷四:“諺曰:‘有心無相,相逐心生,有相無心,相隨心滅?!搜匀艘孕南酁樯弦?。”
(2).方言。心思,興趣?!逗蔚洹返诹兀骸叭苏h‘叫化三年,做官無心相’。”
蘇軾名句,劉景文家藏樂天身心問答三首戲書一絕其后名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考