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單詞乎

高談不知疲,輒用火繼晝

出自宋代韓維《奉寄汝守仲儀舅》:

嘗提十萬(wàn)師,為國(guó)捍羌寇。
嚴(yán)兵坐大府,諸將無(wú)與右。
旌纛儼成列,鐘鼓振前后。
曰賞固自我,有誅孰敢救。
勝勢(shì)前已次,威聲日西走。
功名未及建,得此山城守。
捧詔顧東路,怡然引車就。
窮秋過(guò)舊許,整駕一來(lái)覯。
高談不知疲,輒用火繼晝。
卒無(wú)慍黜端,少以顏色漏。
乃知君子心,得喪不自囿。
悔非自取之,于道有不受。
徒然頌德美,洪量詎窺究。
孤城俯清汝,山勢(shì)遠(yuǎn)相斗。
公庭日無(wú)事,燕坐陰華構(gòu)。
林寒山雪飛,地靜玉泉漱。
于茲樂(lè)天理,足使道牙茂。
時(shí)寄新詩(shī)章,窮閭慰衰疚。

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注釋參考

高談

亦作“ 高譚 ”。1.侃侃而談,大發(fā)議論。 三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·接識(shí)》:“是故多陳處直,則以為見美,靜聽不言,則以為虛空,抗為高談,則為不遜?!?北周 庾信 《預(yù)麟趾殿校書和劉儀同》:“高譚變白馬,雄辯塞 飛狐 ?!?明 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊(cè)》詩(shī):“蟹羹魚炙行日夕,高談話昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三:“可是--平常日子高談‘男女之大防’的,豈非就是他這班‘社會(huì)的棟梁’么?”

(2).不切實(shí)際的議論。 晉 葛洪 《抱樸子·官理》:“昔 衞靈 聽圣言而數(shù)驚, 秦孝 聞高談而睡寐?!?/p>

(3).高明的談吐;高尚的言談。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《講解將畢賦三十韻詩(shī)依次用》:“高談屬時(shí)勝,寡聞終自恧。” 宋 秦觀 《送喬希圣》詩(shī):“杖藜對(duì)客騁高談,自覺(jué)胸襟輩 堯 禹 ?!?清 吳偉業(yè) 《哭志衍》詩(shī):“高譚羣兒驚,健筆小儒怍。”

不知

是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

輒用

亦作“輙用”。隨便使用。 宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·儉嗇》:“積年賜物,藏在別庫(kù),遣一婢,專掌管鑰,每入庫(kù)檢閲,必語(yǔ)妻子,此官物,不得輒用。”《宣和遺事》后集:“毋事兵甲南伐。吾聞之兵兇器也,不得輒用之?!?宋 何薳 《春渚記聞·居四郎伏朱煅丹砂》:“而 老居 未嘗對(duì)人言,亦未輙用一錢也?!?/p>

繼晝

謂晝不足而繼之以夜。《舊唐書·睿宗紀(jì)》:“上觀樂(lè)於 安福門 ,以燭繼晝,經(jīng)日乃止?!薄端问贰ざ≈^傳》:“ 謂 令以夜繼晝,每繪一壁給二燭,七年乃成?!?/p>

韓維名句,奉寄汝守仲儀舅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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