出自宋代釋心月《偈頌一百五十首》:
尊臨四海圣明君,步步毗盧頂上行。
自己法身只者是,巍然千古振佳聲。
注釋參考
自己
(1) [oneself;self]∶自身;本身
一個(gè)人需要很長(zhǎng)的時(shí)間才發(fā)現(xiàn)別人與自己有多大的不同
(2) [own;one's own]∶屬于某人自身的或某物本身的
我自己的父親
詳細(xì)解釋(1).代詞。自身,本身?!赌鲜贰る[逸傳下·陶弘景》:“初, 弘景 母夢(mèng)青龍無尾,自己升天。” 唐 蔣貽恭 《詠蝦蟆》:“坐臥兼行總一般,向人努眼太無端,欲知自己形骸小,試就蹄涔照影看?!?明 李贄 《雜說》:“奪他人之酒杯,澆自己之壘塊。” 巴金 《新生·四月十七日》:“我記著這樣的話:為了人類,犧牲自己?!?/p>
(2).自己人。《紅樓夢(mèng)》第四二回:“別説外話,咱們都是自己,我纔這么著?!?鄧洪 《山中歷險(xiǎn)記》:“部隊(duì)卻勝利地沖了過去,自己傷亡很少,倒把敵人打死很多?!?/p>
(3).知己親近;關(guān)系密切。 老舍 《柳屯的》:“‘乘早不必多那個(gè)事,我告訴你句好話!’他很‘自己’的說?!?趙樹理 《李家莊的變遷》三:“ 鐵鎖 見他說得很自己,也愿意受他的照顧,只是見他穿著軍人的衣服,怕跟上當(dāng)了兵。”
法身
(1).佛教語。梵語意譯。謂證得清凈自性,成就一切功德之身?!胺ㄉ怼辈簧粶纾瑹o形而隨處現(xiàn)形,也稱為佛身。各乘諸宗所說不一?!洞蟀隳噤〗?jīng)·如來性品》:“知如來法身,長(zhǎng)存不變易。” 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八:“言法身者,解有兩義:一顯本法性以成其身,名為法身;二以一切諸功德法而成身,故名為法身?!?唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國(guó)》:“嘗聞佛説,知諸法空,體諸法性,是則以慧眼觀法身也。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章:“法身者,圣人成道之神明耳?!?/p>
(2).指高僧之身。 唐 盧簡(jiǎn)求 《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》:“法身魁岸,相好莊嚴(yán),眉毛紺垂,顱骨圓聳。”
(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》:“ 俞氏 則謂跨火不焦,入水不濡,道成之后,法身則然,豈可以血肉之軀投畀水火乎?”《西游補(bǔ)》第十六回:“ 行者 一時(shí)難忍,現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身,空中亂打?!?/p>
巍然
巍然 (wēirán) 高大雄偉的樣子 towering;majestic;lofty;imposing 巍然屹立千古
千古 (qiāngǔ) 指久遠(yuǎn)的年代 through the ages 千古風(fēng)流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 千古江山?!巍?辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞 縱有千古。——清· 梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?成為千古罪人 永遠(yuǎn)地 forever 千古奇冤,江南一葉——zhou{1-1}恩{1~1}來 千古奇聞 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用于挽聯(lián)、花圈等的上款 eternal repose佳聲
(1).好消息。 唐 韋應(yīng)物 《送澠池崔主簿》詩:“東西殊不遠(yuǎn),朝夕待佳聲?!?/p>
(2).好聲譽(yù)。 唐 錢起 《送李兵曹赴河中》詩:“黎人思坐嘯,知子樹佳聲?!?/p>
釋心月名句,偈頌一百五十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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