出自元朝楊真人《輥金丸五首》
二更里，夫婦會。和嬰兒姹女交泰。復宇宙，顛倒任循環(huán)，把坎離相匹配。土牛木馬撼山海。隨羊運搬載。潑焰都輥入泥丸。教鬼神，須驚駭
三更里，根蒂固。玲瓏現(xiàn)日端午。要返覆，泥里倒推車，便即時揚勃土。木金間隔騰鳥烏兔。刀圭至，汞鉛聚。降滿地白雪注黃芽，看玉華，
四更里，法鼓響。金雞兒木頭唱。便斡旋，升降透雙關，早起隨明堂過?；堊栽谕▉硗Ｄ艹樘?，運水火。煉黑赤爐內輥金丸，迸雪白，珠
五更里，天欲曉。功圓滿行都了。便脫殼，來往有無間，顯出真容貌。古今快樂仙家，延長生，永無老。降紫詔傳報玉皇宣，駕祥云，歸蓬島
一更里，擒意馬。猿猴兒，莫顛耍。大悟來，心地覺清涼，管自然都放下。本來面目常瀟灑。真清凈，更幽雅。更減口頤養(yǎng)氣神全，按四時，
以上楊真人作品《輥金丸》共5首
注釋參考
玲瓏
玲瓏 (línglóng) 精巧細微 exquisite 小巧玲瓏 靈活敏捷 clever and nimble; clever and person 嬌小玲瓏 形容玉相撞擊的聲音 tinkling端午
(1).農歷五月初五日。我國傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀念相傳于是日自沉 汩羅江 的古代愛國詩人 屈原 ，有裹粽子及賽龍舟等風俗?！冻鯇W記》卷四引 晉 周處 《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍?！?南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記·五花絲粽》：“ 屈原 五月五日投 汨羅水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并帶棟葉五色絲，皆 汨羅 遺風也?！?南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“五月五日四民并蹋百草……採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。” 清 趙翼 《陔馀叢考·端午》：“古時端午亦用五月內第一午日，《后漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉，又《論衡》曰，‘五月丙午日日中之時鑄陽燧’，是午節(jié)宜用午日或丙日，后世專用五日，亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 注：‘午故書為五’，然則午五本通用……后世以五月五日為午節(jié)，蓋午五相通之誤?！?/p>
(2).泛指農歷每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日為千秋節(jié)。 張説 《上大衍歷序》云：‘謹以 開元 十六年八月端午赤光照室之夜獻之。’《唐類表》有 宋璟 《請以八月五日為千秋節(jié)表》云：‘月惟仲秋，日在端午?！粍t凡月之五日，皆可稱端午也。”
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