出自宋代釋印肅《偈頌三十首》：
佛是西天之梵語(yǔ)，此土將覺(jué)義以同名。
心邊不覺(jué)屬眾生，心轉(zhuǎn)覺(jué)時(shí)一切佛。
佛開(kāi)口處為言教，化導(dǎo)迷心轉(zhuǎn)覺(jué)心。
眾生開(kāi)口成寐語(yǔ)，沙魘群迷叫不醒。
迷悟不同希達(dá)者，諸佛方便救迷{1*1}情。
情忘想盡明心者，海藏瑯函不可輕。
在在處處堪聞演，共祝吾皇亙古今。
臣忠子孝那邊靜，風(fēng)雨調(diào)和物物成。
是非一體元無(wú)二，佛與眾生不出心。
我今圓滿(mǎn)如來(lái)藏，唯愿眾生發(fā)信心。
等與如來(lái)同受用，一聞千悟永瞻欽。
這回針芥若不遇，剎那失足墜幽冥。
閻公問(wèn)汝將何答，未免刀山火焰林。
地獄皆因心不悟，一十八界杳難尋。
八萬(wàn)四千城可畏，鐵圍無(wú)間苦呻吟。
個(gè)中不遇佛光照，萬(wàn)劫無(wú)由得山輪。
忉利諸天因業(yè)墜，后聞天鼓復(fù)超升。
人生有限空花相，光陰迅速豈堪停。
古人究竟如救頭，后士無(wú)依豈不驚。
一失人身難再?gòu)?fù)，榮華富貴苦來(lái)臨。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森羅融萬(wàn)象，湛然無(wú)古亦無(wú)今。
化無(wú)所化知無(wú)二，自肯隨心了此經(jīng)。
注釋參考
無(wú)所
(1).沒(méi)有地方；沒(méi)有處所。 漢 枚乘 《七發(fā)》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內(nèi)有保母，外有傅父，欲交無(wú)所?！?唐 韓愈 《祭張給事文》：“上不負(fù)汝，為此不祥，將死無(wú)所?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·細(xì)柳》：“積數(shù)月，乞食無(wú)所，憔悴自歸?！?/p>
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物?！吨芏Y·考工記·輪人》：“無(wú)所取之，取諸圜也?！?鄭玄 注：“非有他也，圜使之然也?！薄逗鬂h書(shū)·杜喬傳》：“先是 李固 見(jiàn)廢，內(nèi)外喪氣，羣臣側(cè)足而立，唯 喬 正色無(wú)所回橈?！薄锻ǖ洹な池浘拧罚骸?后魏 初至 太和 錢(qián)貨無(wú)所用也?！?明 陳文燭 《＜少室山房筆叢＞序》：“大哉 孔子 ！博學(xué)無(wú)所成名?！?瞿秋白 《文藝的自由和文學(xué)家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術(shù)的價(jià)值’也是美－－抽象的美，無(wú)所附麗的美?！?/p>
無(wú)二
(1).謂沒(méi)有異心?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸氨貓?bào)德，有死無(wú)二?！?/p>
(2).獨(dú)一無(wú)二。《史記·淮陰侯列傳》：“﹝足下﹞誅 成安君 ，徇 趙 ，脇燕，定 齊 ，南摧 楚 人之兵二十萬(wàn)，東殺 龍且 ，西鄉(xiāng)以報(bào)，此所謂功無(wú)二於天下，而略不世出者也?！薄稘h書(shū)·谷永傳》：“將軍履上將之位，食膏腴之都，任 周召 之職，擁天下之樞，可謂富貴之極，人臣無(wú)二。” 漢 王充 《論衡·恢國(guó)》：“前世龍見(jiàn)不雙，芝生無(wú)二，甘露一降?！?/p>
(3).沒(méi)有兩樣，相同。《二刻拍案驚奇》卷四：“兩個(gè)秀才情知是他父親被害了……次日到街上往來(lái)察聽(tīng)，三三兩兩幾處説來(lái)，一般無(wú)二。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“諦視布灰之處，手跡足跡，宛然與生時(shí)無(wú)二。”
