道義秦城重，聲名冀馬空。
河汾談圣制，鄒魯振儒風。
有學堪經世，無官可效忠。
浮云公豈計，吾道自憐窮。

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河汾

(1). 黃河 與 汾水 的并稱。亦指 山西省 西南部地區(qū)?！妒酚洝x世家》：“ 唐 在 河 汾 之東，方百里，故曰 唐 叔虞 ?！?唐 蘇颋 《汾上驚秋》詩：“北風吹白云，萬里渡 河 汾 。” 元 周伯琦 《過太行山》詩：“ 戰(zhàn)國 東西分 晉 趙 ，中原南北帶 河 汾 ?！?清 錢謙益 《山西布政司提學右參議兼按察司僉事文翔鳳授朝議大夫》：“以爾有六經七制之學，故命爾以 河 汾 ?！?/p>

(2). 隋 代 王通 設教 河 汾 之間，受業(yè)者達千馀人。見《新唐書·隱逸傳·王績》。后以“河汾”指稱 王通 及其學術流派。 明 高啟 《追挽恭孝先生》詩之一：“ 關 洛 遺風在， 河 汾 舊業(yè)傳。” 清 錢謙益 《汲古閣毛氏新刻十七史序》：“其名汰學者於 涑水 、 新安 ，奉為丹書，獨反唇於 河 汾 之《元經》，則目睫之論也?！?/p>

圣制

古代圣人的法制?！妒酚洝ざY書》：“至 秦 有天下，悉內六國禮儀，采擇其善，雖不合圣制，其尊君抑臣，朝廷濟濟依古以來。”《漢書·效祀志下》：“違俗復古，循圣制，定天位，如禮便?！?明 劉基 《官箴中》：“ 秦 廢圣制，代德以徂。”

猶御制?！赌鲜贰な捹S傳》：“圣製此句，非為過似，如體目朝廷，非關序賊?！?明 沉德符 《野獲編·內閣三·閣臣進御筆》：“今上四年六月， 江陵 張公 為首揆，進閣中所藏 世宗 御筆圣諭六十三道，御製四十四道，圣製票帖七十道?！?/p>

鄒魯

(1). 鄒國 、 魯國 的并稱。 北周 庾信 《哀江南賦》：“里為冠蓋，門成 鄒 魯 ?！?唐 楊炯 《益州新都縣學碑》：“國成 陶 唐 ，家成 鄒 魯 ?！?/p>

(2). 鄒 ， 孟子 故鄉(xiāng)； 魯 ， 孔子 故鄉(xiāng)。后因以“鄒魯”指文化昌盛之地，禮義之邦。 清 錢謙益 《河南河南府永寧縣知縣孫志元授文林郎制》：“具官某服 鄒 魯 之遺教，作 江 漢 之名儒?！?/p>

(3).借指 孔 孟 。

儒風

儒家的傳統(tǒng)、風尚。《南齊書·陸澄傳》：“今若不大弘儒風，則無所立學?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“華實所附，斟酌經辭，蓋歷政講聚，故漸靡儒風者也?！?唐 韓愈 《奉酬天平馬十二仆射見寄之作》：“威令加 徐 土，儒風被 魯 邦?！?/p>

葉適名句，哭鄭丈四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考