翠華絳節(jié)去忘還，輦路宮墻壞舊山。
青史空文興廢后，玉真馀恨有無間。
杖藜一笑緣危徑，弄筆高吟望故關(guān)。
足力怪君強(qiáng)健甚，慣行棧道不為艱。

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青史

空文

廢后

(1).廢黜皇后。 明 沉德符 《野獲編·宮闈·世宗廢后》：“廢后事屬之 建昌侯 者，其説似為近之。”

(2).被廢黜的皇后?！缎绿茣ず箦鷤飨隆っC宗張皇后》：“ 肅宗 廢后庶人 張氏 ， 鄧州 向城 人?！?明 沉德符 《野獲編·宮闈·世宗廢后》：“ 張后 以 嘉靖 十五年閏十二月初三日薨，詔喪禮視 憲宗 廢后 吳氏 例?！?/p>

玉真

(1).謂仙人。 南朝 梁 陶弘景 《真靈位業(yè)圖》：“玉清 三元宮 ……右位， 太上玉真?；实谰??！?唐 張籍 《靈都觀李道士》詩(shī)：“泥灶煮靈液，掃壇朝 玉真 ?！?/p>

(2).特指仙女。 唐 曹唐 《劉阮再到天臺(tái)不復(fù)見仙子》詩(shī)：“再到 天臺(tái) 訪 玉真 ，青苔白石已成塵?！?清 吳偉業(yè) 《楚云》詩(shī)之一：“十二峰頭降 玉真 ， 楚 宮祓禊采蘭辰?！?/p>

(3).指 楊貴妃 。 唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》：“樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字 玉真 ，雪膚花貌參差是。”按，一本作“ 太真 ”。 清 吳偉業(yè) 《古意》詩(shī)之五：“君王自有他生約，此去惟應(yīng)禮 玉真 ?！?/p>

(4).泛指美人。 宋 晏殊 《玉樓春》詞：“池塘水緑風(fēng)微暖，記得玉真初見面。重頭歌韻響錚深，入破舞腰紅亂旋?！?宋 晏幾道 《玉樓春》詞：“玉真能唱朱簾靜，憶上雙蓮池上聽；百分蕉葉醉如泥，卻向斷腸聲里醒?！?/p>

(5).花名。瑞圣花的一種。 宋 宋祁 《益部方物略記·瑞圣花》：“﹝瑞圣花﹞白者名玉真。 成都 人競(jìng)移蒔園中?！?/p>

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無，謂或有所見，或復(fù)無也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見有無?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達(dá) 疏：“亡，無也。言各隨其家計(jì)豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足?！稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無，垣墻任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊溃箰阂?；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代?！?/p>

強(qiáng)至名句，和梁潤(rùn)之晚登繡嶺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考