平甫之與荊公，蓋當(dāng)同而異，而公則當(dāng)異而同者也。
當(dāng)刺謁之相從，以朋友之切磋，極兄弟之友恭。
使合同異之見(jiàn)，而惟是之歸，予知其必有以助善政于熙豐也。

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合同異

戰(zhàn)國(guó) 惠施 學(xué)派的基本觀點(diǎn)。認(rèn)為一切事物的差別、對(duì)立是相對(duì)的，強(qiáng)調(diào)差異之中有同一，并以“天與地卑，山與澤平”、“日方中方睨”、“物方生方死”等命題來(lái)進(jìn)行論證，對(duì)古代邏輯思想的發(fā)展有一定貢獻(xiàn)，但夸大了概念的同一性，忽視了個(gè)體的差別，因而導(dǎo)致相對(duì)主義的錯(cuò)誤?！肚f子·秋水》：“ 龍 少學(xué)先王之道，長(zhǎng)而明仁義之行；合同異，離堅(jiān)白?！?成玄英 疏：“故能合異為同，離同為異?！?/p>

予知

自謂聰明?！抖Y記·中庸》：“人皆曰予知?！?鄭玄 注：“予，我也。言凡人自謂有知?！焙蠓Q妄自尊大曰“予智予雄”，本此。

有以

(1).猶有因。有道理；有規(guī)律?！对?shī)·邶風(fēng)·旄丘》：“何其久也？必有以也?！薄妒酚洝ぬ镔倭袀鳌罚骸癌z 橫 ﹞遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！’” 晉 潘岳 《西征賦》：“豈虛名之可立，良致霸其有以?！?唐 白居易 《黑龍飲渭賦》：“或隱或見(jiàn)，時(shí)行時(shí)止，順冬夏而無(wú)乖，應(yīng)昏明而有以。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 靈隱 后山毋乃是此山，亦復(fù)用此名，細(xì)考其來(lái)真有以?！?/p>

(2).猶有為。有所作為。《老子》：“眾人皆有以，而我獨(dú)頑似鄙?！?王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也。”

(3).猶有何。有什么?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸皊ha{1-1}人以梃與刃，有以異乎？”

(4).表示具有某種條件、原因等。《孫子·九變》：“故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?信 喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報(bào)母。’” 宋 葉適 《安集兩淮申省狀》：“自古立國(guó)，未嘗不有以處之也；無(wú)以處之，則地為棄地而國(guó)誰(shuí)與共守！” 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“彼西洋者，無(wú)法與法并用而皆有以勝我者也?！?/p>

善政

(1).妥善的法則。《左傳·宣公十二年》：“見(jiàn)可而進(jìn)，知難而退，軍之善政也?！?/p>

(2).清明的政治；良好的政令。《書(shū)·大禹謨》：“德惟善政，政在養(yǎng)民?！薄逗鬂h書(shū)·臧宮傳》：“今國(guó)無(wú)善政，災(zāi)變不息?！薄赌鲜贰ぴo(hù)之傳》：“木連理，上有光如燭，咸以善政所致?！?明 唐順之 《廷試策》：“要之，官得其人，則善政行而天下蒙其福?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第二章第二節(jié)：“ 唐順宗 即位，下令蠲免民間對(duì)官府的各種舊欠……這些，在當(dāng)時(shí)都是善政?！?/p>

(3).良好的政績(jī)?！缎挛宕贰るs傳·史圭》：“﹝ 史圭 ﹞為 寧晉 、 樂(lè)壽 縣令，有善政，縣人立碑以頌之?！?明 宋濂 《碧崖亭辭》：“﹝先生﹞學(xué)問(wèn)富而德行脩，踐揚(yáng)中外，其善政蓋章章云。” 歐陽(yáng)予倩 《桃花扇》第三幕第一場(chǎng)：“他們說(shuō)，自從 馬老爺 入閣拜相，善政流傳，真是民之父母?！?/p>

(4).泛指良好的管理?！都t樓夢(mèng)》第六八回：“﹝ 尤二姐 ﹞又見(jiàn) 周瑞 家等媳婦在傍邊稱揚(yáng) 鳳姐 素日許多善政?！?/p>

于熙

見(jiàn)“ 於戲 ”。

岳珂名句，林文節(jié)參候帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考