利刀自斷命根，不要依草附木。
若有一法與人，永入拔舌地獄。

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命根

(1).佛教語。謂由前世之業(yè)所決定的維持今生壽命的依據(jù)。也泛指壽命。 南朝 陳 徐陵 《與智顗書》：“惟遲拔公廷，出數(shù)百里水，全其命根。”

(2).命根子?！都t樓夢(mèng)》第二回：“ 政老爺 便大怒了，説：‘將來酒色之徒耳！’因此便大不喜悅。獨(dú)那 史老太君 還是命根一樣?！?/p>

(3).植物的主根。 明 俞宗本 《種樹書·花》：“凡花木有直根一條，謂之命根?！?/p>

不要

依草附木

亦作“ 依艸附木 ”。1.迷信謂妖魔鬼怪附于物上，為非作歹。 五代 王周 《巫廟詩》：“日既持威福，歲久為精靈，依草與附木，誣詭殊不經(jīng)。” 明 唐順之 《與洪方洲郎中》：“且 崆峒 強(qiáng)魂尚爾依草附木，為祟世間，可發(fā)一笑耳?！?/p>

(2).比喻托名或攀附于人。 元 康進(jìn)之 《李逵負(fù)荊》第二折：“想必有那依艸附木，冒著俺家名姓，做這等事情的，也不可知?！?清 錢謙益 《大司馬吉安茂明李公參贊留務(wù)序》：“公往理戎政，汰老弱，清冒濫，中官之廝養(yǎng)，侯家之騎從，依草附木者，一切釐革。”《文明小史》第四七回：“敘起來不但同鄉(xiāng)，而且還沾點(diǎn)親。 白趨賢 依草附木，更把他興頭的了不得?！?/p>成語解釋原指鬼神有所依憑，擅作威福。后比喻憑借他人勢(shì)力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。依草附木出處五代·王周《巫廟》詩：“日既恃威福，歲久為精靈，依草與附木，誣詭殊不經(jīng)?！笔褂美湎氡赜心且啦莞侥尽⒚爸臣颐兆鲞@等事情的也不可知。

釋道顏名句，頌古名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考