出自宋代郭印《送李去病赴召》:
五岳四瀆今異方,東西南北衣冠鄉(xiāng)。
巽維久挽六龍駕,江浙人物無(wú)遁藏。
參井之區(qū)最遐僻,步武難依日月光。
吾皇側(cè)席佇賢俊,紫泥屢下勤搜揚(yáng)。
蜀士肯來(lái)天顏喜,一一引對(duì)羅周行。
鳥(niǎo)群鸞鳳夐超詣,臺(tái)閣禁從森翱翔。
君今再召欻幡改,愛(ài)主憂民心未忘。
波瀾浩蕩江湖闊,忠信唯將一葦航。
十年世故已熟講,不到帝所難鋪張。
當(dāng)今國(guó)病入骨髓,愿君審處囊中方。
參苓芝術(shù)固美矣,瞑眩之藥方為良。
扁鵲名世解說(shuō)死,華佗活人須浣腸。
君其持此拯危急,祛除痼疾針膏盲。
一身安榮豈足道,要與四海同康強(qiáng)。
注釋參考
巽維
東南方?!读簳?shū)·沉約傳》:“臨巽維而騁目,即 堆冢 而流眄。” 唐 王洙 《東陽(yáng)夜怪錄》:“吾故林在 長(zhǎng)安 之巽維, 御宿川 之東疇?!?/p>
六龍
(1).謂《易》乾卦的六爻?!兑住で罚骸按竺鹘K始,六位時(shí)成,時(shí)乘六龍以御天?!?孔穎達(dá) 疏:“乾元乃統(tǒng)天之義,言乾之為德,以依時(shí)乘駕六爻之陽(yáng)氣,以控御於天體。六龍即六位之龍也;以所居上下言之,謂之六位也?!?/p>
(2).指太陽(yáng)。神話傳說(shuō)日神乘車,駕以六龍, 羲和 為御者。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)游》:“貫澒?jié)饕詵|朅兮,維六龍於扶桑。” 晉 郭璞 《游仙詩(shī)》:“六龍安可頓,運(yùn)流有代謝。時(shí)變感人思,已秋復(fù)愿夏。” 宋 王安石 《休假大佛寺》詩(shī):“六龍高徘徊,光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公詠懷》:“六龍匿西山,蒙汜揚(yáng)頽波?!?/p>
(3).古代天子的車駕為六馬,馬八尺稱龍,因以為天子車駕的代稱。 漢 劉歆 《述初賦》:“揔六龍於駟房兮,奉華蓋於帝側(cè)?!?唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四:“誰(shuí)道君王行路難,六龍西幸萬(wàn)人歡?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·金鰲山》:“少焉,千乘萬(wàn)騎畢集,始知為六龍臨幸?!?吳梅 《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩(shī):“六龍?jiān)笋v云車,何處重尋帝子家?!?/p>
(4).六兄弟的美稱。 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·后賢志》:“ 宓 六子,皆英挺逸秀,號(hào)曰六龍?!薄稌x書(shū)·溫羨傳》:“父 恭 , 濟(jì)南 太守,兄弟六人并知名於世,號(hào)曰六龍。”《晉書(shū)·卞壸傳》:“父 粹 ,以清辯鑒察稱。兄弟六人并登宰府,世稱 卞氏 六龍?!?/p>
人物
人物 (rénwù) character;figure 小說(shuō)或戲劇中被描寫的人 人物描寫 被認(rèn)為有突出或顯著特性的人 大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!巍?蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!猰ao{1~1}澤{1*1}東《沁園春·雪》 愷撒是個(gè)偉大的歷史人物 西人之畫(huà),則人物必有概范,山水必有實(shí)景?!淘唷秷D畫(huà)》 講話者;提警告、提要求、鼓勵(lì)或發(fā)命令的人 voice 由一個(gè)圈內(nèi)人物指導(dǎo) 有才能之人 talent 此人是個(gè)人物遁藏
逃避隱藏。《魏書(shū)·長(zhǎng)孫道生傳》:“部帥 拾寅 遁藏,﹝ 長(zhǎng)孫觀 ﹞焚其所居城邑而還?!?宋 蘇舜欽 《吳越大旱》詩(shī):“蛟龍久遁藏,魚(yú)鱉盡枯臘?!薄兑挓粢蛟挕ぬ屏x士傳》:“朝云兮龍顧,夕風(fēng)兮虎步,遁藏兮狐與兔?!?/p>
郭印名句,送李去病赴召名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 客子歸來(lái)問(wèn)耕獲,故園似可養(yǎng)殘生
- 近裹古劍關(guān),峭絕鳥(niǎo)莫度
- 遂空所坐堂,安居奉我歡作者:杜甫作品:彭衙行(郃陽(yáng)縣西北有彭衙城)
- 筍輿訪古出秋原,山網(wǎng)重重護(hù)石田
- 濁世住終難,孤峰念永安。
- 晚年制作心,門人未輕許作者:熊禾作品:聞崇安縣學(xué)立碑
- 浩歌曳柴車,詎羨丹轂尊
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