秋陽(yáng)汎汎流清暉，帆腹不張旗腳垂。
靈祠輸奐湖之麋，水天一色成玻瓈。
西軒爽塏高不危，憑欄下瞰群山卑。
鬼神亮我心無(wú)欺，風(fēng)濤縱險(xiǎn)夫何疑。
區(qū)區(qū)奔走勞驅(qū)馳，和光未免世俗隨。
相逢一笑聊伸眉，明朝摻袂還東之。
蕭曹有節(jié)未見(jiàn)奇，往往樵牧相鄙夷。
吾生傾否會(huì)有時(shí)，窮愁過(guò)眼無(wú)足悲。

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鬼神

(1).鬼與神的合稱(chēng)?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無(wú)聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書(shū)垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴(lài)，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺(jué)悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先。《左傳·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱見(jiàn)寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴(lài)之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來(lái)格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形體精靈相會(huì)，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽(yáng)氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎。” 程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽(yáng)之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已。”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來(lái)者氣也?！?/p>

風(fēng)濤

(1).風(fēng)浪。 南朝 宋 顏延之 《車(chē)駕幸京口侍游蒜山作》詩(shī)：“春江壯風(fēng)濤，蘭野茂荑英?！?唐 杜甫 《曲江三章章五句》詩(shī)：“ 曲江 蕭條秋氣高，菱荷枯折隨風(fēng)濤。” 何其芳 《樹(shù)陰下的默想》：“但我卻甘愿冒著風(fēng)濤，帶著渴望，獨(dú)自在無(wú)涯的海上航行。”

(2).比喻艱險(xiǎn)的遭遇。 唐 項(xiàng)斯 《欲別》詩(shī)：“歸期無(wú)歲月，客路有風(fēng)濤?！?元 劉因 《人情》詩(shī)：“人情云雨 九疑山 ，世路風(fēng)濤 八節(jié)灘 。” 明 唐順之 《與楊虞坡司馬書(shū)》：“風(fēng)濤兵戈倥傯中，因差人入京謝恩?！?/p>

(3).比喻規(guī)模大而氣勢(shì)猛烈的事件或現(xiàn)象。 魯迅 《二心集·“民族主義文學(xué)”的任務(wù)和運(yùn)命》：“須到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的風(fēng)濤怒吼起來(lái)，刷洗山河的時(shí)候，這才能脫出這沉滯猥劣和腐爛的運(yùn)命?！薄度嗣裎膶W(xué)》1977年第9期：“過(guò)去一年里，億萬(wàn) 中國(guó) 人民經(jīng)受了一生中最大最復(fù)雜的感情的風(fēng)濤?！?

王之道名句，過(guò)集湖德濟(jì)廟用趙尉廉留題韻示周欽夫程彥游名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考