一見(jiàn)西山云，使人情意遠(yuǎn)。憑高發(fā)詠何超遙，
道妙如君有舒卷。縈空疊景多麗容，眾峰峰上自為峰。
潔白不由陰雨積，高明肯共雜煙重。萬(wàn)物有形皆有著，
白云有形無(wú)系縛。黃金被爍玉亦瑕，一片飄然污不著。
或逢天上或人間，人自營(yíng)營(yíng)云自閑。忽爾飛來(lái)暫為侶，
忽然飛去莫能攀。逸民對(duì)云效高致，禪子逢云增道意。
白云遇物無(wú)偏頗，自是人心見(jiàn)同異。閶闔天門(mén)宜曙看，
為纓作蓋擁千官。從龍合沓臨清暑，就日逶迤繞露寒。
誰(shuí)憐西山云，亭亭處幽絕。坐石長(zhǎng)看非我羈，
手中欲攬待君說(shuō)。貞白先生那得知，只向空山自怡悅。

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憑高

登臨高處。 唐 李白 《天臺(tái)曉望》詩(shī)：“憑高遠(yuǎn)登覽，直下見(jiàn)溟 渤 ?！?前蜀 韋莊 《婺州水館重陽(yáng)日作》詩(shī)：“異國(guó)逢佳節(jié)，憑高獨(dú)苦吟?！?明 劉基 《念奴嬌·紅樹(shù)》詞：“憑高凝睇， 赤城 相去不遠(yuǎn)。”

亦作“ 憑高 ”。憑借高處。 清 黃鷟來(lái) 《回瀾閣》詩(shī)：“河流此日望迴瀾，杰閣憑高縱大觀。” 清 黃鷟來(lái) 《文選樓懷古》詩(shī)：“不用凴高嘆陳?ài)E，江山文藻自長(zhǎng)存。”

超遙

(1).高遠(yuǎn)；遙遠(yuǎn)。 三國(guó) 魏 阮籍 《清思賦》：“超遙茫渺，不能究其所在?！?明 徐芳 《夏日芙蓉峰登眺》詩(shī)：“超遙見(jiàn)遠(yuǎn)空，微茫出洲島?！?/p>

(2).心神不寧貌。 唐 皎然 《奉酬顏使君真卿王員外圓宿寺兼送員外使回》詩(shī)：“超遙長(zhǎng)路首，悵望空林杪?！?宋 張孝祥 《雨中花慢》詞：“恨微顰不語(yǔ)，少進(jìn)還收，竚立超遙?！?/p>

道妙

(1).佛教或道教學(xué)說(shuō)的精義、經(jīng)典。 唐 韋應(yīng)物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩(shī)：“道妙茍為得，出處理無(wú)偏?！?宋 真德秀 《送湯伯紀(jì)歸安仁》詩(shī)：“正須澄心愿，乃許窺道妙?！?清 陳確 《黃山道士韓養(yǎng)元師弟傳》：“ 尊覺(jué) 雖少年，而勤思道妙，甘淡泊。”

(2).指文章。 唐 韓愈 《記夢(mèng)》詩(shī)：“夜夢(mèng)神官與我言，羅縷道妙角與根?！?錢(qián)仲聯(lián) 集釋引 汪琬 曰：“意當(dāng)時(shí)有權(quán)貴不學(xué)，自詡能詩(shī)，欲得公之稱譽(yù)者，故作此以託諷歟？” 清 王筠 《菉友肊說(shuō)》：“化神奇為腐臭，則典籍亦糟粕也；化臭腐為神奇，則瓦甓皆道妙也?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“ 梁 之 劉勰 ，至謂‘人文之元，肇自太極’（《文心雕龍·原道》），三才所顯，并由道妙，‘形立即章成矣，聲發(fā)則文生矣’，故凡虎斑霞綺，林籟泉韻，俱為文章?！?/p>

如君

舒卷

(1).舒展和卷縮。 漢 劉勝 《文木賦》：“裁為用器，曲直舒卷?！?南朝 齊 王融 《巫山高》詩(shī)：“煙霞乍舒卷，猿鳥(niǎo)時(shí)斷續(xù)?！?宋 陸游 《居室記》：“東西北皆為窗，窗皆設(shè)簾障，視晦明寒燠為舒卷啟閉之節(jié)?！?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)松郡副守涪陵陳三石》詩(shī)：“湖天搖落云舒卷， 巫山 蕭森路折盤(pán)?！?/p>

(2).指人事的進(jìn)退、出處。舒謂伸展其志，卷謂其志不伸而退藏。 晉 潘岳 《西征賦》：“ 孔 隨時(shí)以行藏， 蘧 與國(guó)而舒卷。” 宋 曾鞏 《麻姑山送南城尉羅君》詩(shī)：“丈夫舒卷要宏達(dá)，世路俯仰多拘牽?！?明 高啟 《甪里村》詩(shī)：“始潛避 秦 君，終出安 漢 嗣。世羅焉能覊，舒卷聊自肆?！?/p>

皎然名句，白云歌寄陸中丞使君長(zhǎng)源名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考