直待元根漸瑩，恁時節(jié)、功行完全

出自元代王哲《滿庭芳戰(zhàn)公求問》：

逸志清虛，放心坦蕩，莫令煩冗縈牽。
修身養(yǎng)性，隨分樂因緣。
便是崇真奉道，甲丹內(nèi)、長＊靈煙。
通閑趣，恬應(yīng)得味，定許處長年。
如然。
須了了，免除苦苦，鍛煉流傳。
便優(yōu)游自在，做作新鮮。
直待元根漸瑩，恁時節(jié)、功行完全。
還知否，蓬萊路到，見且是人仙。

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注釋參考

直待

一直等到；直要。唐司空圖《楊柳枝壽杯詞》之七：“直待玉窗塵不起，始應(yīng)金雁得成行?！?宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷四：“僧可遵者，詩本凡惡，偶以‘直待眾生總無垢’之句為東坡所賞。” 元王實甫《西廂記》第三本第二折：“直待我掛著拐幫閒鉆懶，縫合脣送暖偷寒。”

恁時

那時候。南唐馮延巳《憶江南》詞：“東風(fēng)次第有花開，恁時須約卻重來?！?宋柳永《受恩深》詞：“待宴賞重陽，恁時盡把芳心吐?！薄段渫醴ゼq平話》卷上：“更待數(shù)年伐紂，必破矣，恁時方成大事?！?/p>

功行

(1).功績和德行?！逗鬂h書·楊震傳》：“今瓌無佗功行，但以配阿母女，一時之間，既位侍中，又至封侯。” 唐韓愈《科斗書后記》：“天下之欲銘述其先人功行，取信來世者，咸歸韓氏。” 宋歐陽修《＜江鄰幾文集＞序》：“余竊不自揆，少習(xí)為銘章，因得論次當(dāng)世賢士大夫功行。”

(2).僧道等修行的功夫。唐呂巖《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成?！薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》：“ 司花女道：‘ 秋先，汝功行圓滿，吾已申奏上帝，有旨封汝為護花使者，專管人間百花。’” 清王士禛《池北偶談·談異三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人為功行，汝其慎之！”