殺活禪機(jī)本自由，順行逆用總先籌。
伽梨親抱貍奴送，管是南泉是趙州。

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殺活

(1).謂死與生。 漢 劉向 《列女傳·齊義繼母》：“今皆赦之，是縱有罪也；皆殺之，是誅無(wú)辜也；寡人度其母能知子善惡，試問(wèn)其母，聽(tīng)其所欲殺活?！薄度龂?guó)志·魏志·高柔傳》“帝不聽(tīng)，竟遣使齎金屑飲 晃 及其妻子” 南朝 宋 裴松之 注：“ 晃 之為任，歷年已久，豈得於殺活之際，方論至理之本?！?/p>

(2).指定人之死活?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷一一○：“蓋 龜山 當(dāng)此時(shí)，雖負(fù)重名，亦無(wú)殺活手段?！?/p>

(3).指下棋時(shí)的殺著與活路。 明 宋濂 《＜南堂禪師語(yǔ)錄＞序》：“在他人為之，拘滯一隅，動(dòng)輒有礙，或得乎此竟遺於彼。師於殺活之機(jī)縱橫皆自如矣。” 清 王夫之 《讀四書大全說(shuō)·大學(xué)·傳第六章一》：“格致有行者，如人學(xué)弈碁相似，但終日打譜，亦不能盡達(dá)殺活之機(jī)；必亦與人對(duì)弈，而后譜中譜外之理，皆有以悉喻其故?！?/p>

禪機(jī)

本自

本來(lái)就，一向是?！稑?lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之?！?唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。” 唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無(wú)靈匹。”

行逆

倒行逆施。《管子·正世》：“今使人君行逆不修道，誅殺不以理，重賦斂，竭民財(cái)，急使令，罷民力……則失在上。”

鄭清之名句，香山老惠兩貓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考