出自先秦佚名《何人斯》:
彼何人斯?其心孔艱。
胡逝我梁,不入我門(mén)?伊誰(shuí)云從?維暴之云。
二人從行,誰(shuí)為此禍?胡逝我梁,不入唁我?始者不如今,云不我可彼何人斯?胡逝我陳?我聞其聲,不見(jiàn)其身。
不愧于人?不畏于天?彼何人斯?其為飄風(fēng)。
胡不自北?胡不自南?胡逝我梁?絺攪我心。
爾之安行,亦不遑舍。
爾之亟行,遑脂爾車(chē)。
壹者之來(lái),云何其盱。
爾還而入,我心易也。
還而不入,否難知也。
壹者之來(lái),俾我絺也。
伯氏吹塤,仲氏吹篪。
及爾如貫,諒不我鄭出此三物,以詛爾斯。
為鬼為蜮,則不可得。
有靦面目,視人罔極。
作此好歌,以極反側(cè)。
注釋參考
安行
(1).徐行,緩行?!对?shī)·小雅·何人斯》:“爾之安行,亦不遑舍。” 馬瑞辰 通釋?zhuān)骸鞍残袑?duì)疾行言,即緩行?!薄逗鬂h書(shū)·崔駰傳》:“縶余馬以安行,俟性命之所存。” 李賢 注:“安行,不奔馳也?!?/p>
(2).謂發(fā)于本愿,從容不迫地實(shí)行。語(yǔ)本《禮記·中庸》:“或安而行之,或利而行之,或勉強(qiáng)而行之,及其成功,一也?!?宋 陳亮 《勉強(qiáng)行道大有功》:“彼皆大圣人,安行利行何所不可,又復(fù)何求於天地之間而若此其切哉!” 明 方孝孺 《贈(zèng)周履素序》:“古之君子,出環(huán)堵之室,而任天下之重,順運(yùn)安行,不動(dòng)氣貌者,所學(xué)皆可用而未嘗為無(wú)用學(xué)也?!?清 鄭燮 《濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)》:“讀《易》至韋編三絶,不知繙閲過(guò)幾千百遍來(lái),微言精義,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所窮,雖生知安行之圣,不廢困勉下學(xué)之功也?!?/p>