四科參偶不與班,孔子無容心其間
出自宋代曾豐《題通州通判陳日華二友齋》:
吾初丞小邑,誓與松竹為膠漆。
今公丞大藩,誓與松竹為金蘭。
維松若竹有何德,和公玉立成三益。
矯矯摩云性天高,亭亭傲雪心地直。
風(fēng)月外吾吾強(qiáng)哦,其如松竹偃蹇何。
橫江太守風(fēng)月主,公與平分無乃多。
況胸有限筆有口,大與松竹相諧偶。
張陳漫浪耳熱初,管鮑綢繆歲寒后。
三友莫逆俱歲寒,猶遺其一非簡(jiǎn)歡。
四科參偶不與班,孔子無容心其間。
愛參初不異顏閔,寄與梅仙勿銜冤。
注釋參考
四科
(1). 孔 門四種科目。指德行、言語、政事、文學(xué)?!墩撜Z·先進(jìn)》“德行: 顏淵 、 閔子騫 、 冉伯牛 、 仲弓 。言語: 宰我 、 子貢 。政事: 冉有 、 季路 。文學(xué): 子游 、 子夏 ” 邢昺 疏:“夫子門徒三千,達(dá)者七十有二,而此四科惟舉十人者,但言其翹楚者耳。”《后漢書·鄭玄傳》:“ 仲尼 之門,考以四科?!?/p>
(2). 南朝 宋 東觀 設(shè)置的四門學(xué)科。指儒學(xué)、玄學(xué)、文學(xué)、史學(xué)。《南史·王儉傳》:“ 宋明帝 泰始 六年,置 總明觀 ,以集學(xué)士,或謂之 東觀 。置東觀祭酒一人, 總明 訪舉郎二人,儒、玄、文、史四科,科置學(xué)士十人,其餘令史以下各有差?!?/p>
(3). 漢 代舉士的四種科目?!锻ǖ洹みx舉一》:“﹝ 漢武帝 ﹞令郡國(guó)舉孝廉各一人……限以四科:一曰德行高潔,志節(jié)清白;二曰學(xué)通行修,經(jīng)中博士;三曰明習(xí)法令,足以決疑,能按章覆問,文中御史;四曰剛毅多略,遭事不惑,明足決斷,材任三輔縣令。”
(4).指 漢 代以德行舉士的四條標(biāo)準(zhǔn)。《漢書·元帝紀(jì)》:“﹝ 永光 元年﹞二月,詔丞相、御史舉質(zhì)樸、敦厚、遜讓、有行者,光祿歲以此科第郎、從官?!?李賢 注引 顏師古 曰:“始令丞相、御史舉此四科人以擢用之。而見在郎及從官,又令光祿每歲依此科考校,定其第高下,用知其人賢否也。”
(5). 唐高宗 時(shí)舉薦人才的四條標(biāo)準(zhǔn)。即孝悌力行、經(jīng)史儒術(shù)、藻思詞鋒、廉平強(qiáng)直。見 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·制度·四科》。
(6).人品四等。即容悅之凡臣、社稷之臣、天民、大人。《孟子·盡心上》:“有事君人者,事是君則為容悅者也;有安社稷臣者,以安社稷為悅者也;有天民者,達(dá)可行於天下,而后行之者也;有大人者,正己而物正者也?!?宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·人倫·四科》:“容悅凡臣,社稷股肱,天民行道,大人正身。《孟子》章旨,凡此四科優(yōu)劣之差?!?/p>
(7).詩文的四種形式。即奏議、書論、銘誄、詩賦。 三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》:“夫文本同而末異,蓋奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實(shí),詩賦欲麗。此四科不同,故能之者偏也。”
參偶
三者一致;互相交合。 漢 王充 《論衡·寒溫》:“夫天道自然,自然無為;二令參偶,遭適逢會(huì)。人事始作,天氣已有,故曰道也。”
不與
不與 (bùyǔ) 不贊成 do not grant 仁陷于愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》孔子
孔子 (Kǒngzǐ) (公元前551—前479) 中國(guó)春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人。名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學(xué)無常師,相傳曾問禮于老子。50歲時(shí)任魯國(guó)司寇,攝行相事。后同學(xué)生周游列國(guó),終不見用。晚年致力教育事業(yè),傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認(rèn)為“君君、臣臣、父父、子子”,都應(yīng)名實(shí)相副,以鞏固等級(jí)名分和社會(huì)秩序。提倡德治教化,反對(duì)苛政。lun{1-1}理思想上宣傳“仁”?!叭省笔欠系燃?jí)制度的言行規(guī)范,又是維護(hù)家長(zhǎng)制的精神支柱,是品德素養(yǎng)恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故知新”。重視因材施教?,F(xiàn)存《論語》集錄孔子言行 Confucius無容
(1).不文飾儀容?!抖Y記·禮器》:“有以素為貴者,至敬無文,父黨無容?!?朱彬 訓(xùn)纂引 王念孫 曰:“黨,所也,言父所不敢為容也?!薄缎⒔?jīng)·喪親》:“孝子之喪親也,哭不偯,禮無容,言不文?!?邢昺 疏:“以其悲哀在心,故形變於外,所以稽顙觸地?zé)o容,哀之至也。”
(2).不允許;不讓。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一:“又尋所燒者定當(dāng)非此例,無容一封一焚故也。”《隋書·趙才傳》:“自以荷恩深重,無容坐看成敗?!?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷十一:“大君有命,無容卻回?!?/p>
(3).猶言無地可容。 宋 陸九韶 《居家正本制用篇·正本》:“幸其時(shí)數(shù)之遇,則躍躍以喜,小有阻意,則躁悶若無容矣。”
其間
其間 (qíjiān) 在中間 in; between them 兩幢房子及夾在其間的院子 頹然其間者?!巍?歐陽修《醉翁亭記》 北與寇往來其間?!巍?文天祥《指南錄后序》 袍敝衣處其間?!鳌?宋濂《送東陽馬生序》 時(shí)出于其間焉?!淘唷秷D畫》 指某一段時(shí)間 in 參加這項(xiàng)工作已有半年了,這其間,他學(xué)到不少新的知識(shí)曾豐名句,題通州通判陳日華二友齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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