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單詞乎

詩書坐對(duì)為客主,一啜已見沆瀣醨

出自宋代黃庶《家僮來持雙井芽數(shù)飲之輒成詩以示同舍》:

我疑醇醲千古味,寂寞散在山茶枝。
雙井名入天下耳,建溪春色無光輝。
吾鄉(xiāng)茶友若敵國,糞土尺璧珍刀圭。
嗟予奔走車馬跡,塵埃荊棘生喉頤。
煮云為腴不可見,青泉綠樹應(yīng)相嗤。
長須前日千里至,百芽包裹林巖姿。
開緘春風(fēng)若滿手,喜氣收拾人恐知。
江南陽和夜欲試,小齋獨(dú)與清風(fēng)期。
石鼎泉甘火齊得,混沌不死元?dú)夥省?br>詩書坐對(duì)為客主,一啜已見沆瀣醨
通宵安穩(wěn)睡物外,家夢欲遣不肯歸。
不信試來與君飲,洗出正性還肝脾。

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注釋參考

詩書

詩書 (Shī-Shū) 指《詩經(jīng)》和《尚書》 the Book of Sangs and the Book of History 坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣?!鳌?宋濂《送東陽馬生序》 泛指一般書籍、詩文 boks;literatures;works 十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》 漫卷詩書喜欲狂?!啤?杜甫《聞官軍收河南河北》

客主

(1).客人與主人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“ 孫安國 往 殷中軍 許共論,往反精苦,客主無間,左右進(jìn)食,冷而復(fù)煗者數(shù)四?!?唐 李翱 《論故度支李尚書事狀》:“ 翱 於 李尚書 ,初受顧惠,及其去選也,客主之義,亦不得如初懽矣?!?/p>

(2).指主人。謂行待客之禮?!度龂尽の褐尽尾紓鳌罚骸?汜 曰:‘昔遭亂過 下邳 ,見 元龍 。 元龍 無客主之意。久不相與語,自上大牀臥,使客臥下牀?!?/p>

(3).戰(zhàn)爭中的雙方,敵方與我方?!秾O臏兵法·十問》:“交和而舍,粱食鈞足,人兵適衡,客主兩懼?!迸f題 漢 李陵 《答蘇武書》:“ 匈奴 既敗,舉國興歸,更練精兵,強(qiáng)踰十萬,單于臨陣,親自合圍??椭髦?,既不相如,步馬之勢,又甚懸絶?!?/p>

(4).指辯論中問難與答辯的雙方。 晉 皇甫謐 《<三都賦>序》:“二國之士,各沐浴所聞,家自以為我土樂,人自以為我民良,皆非通方之論也。作者又因客主之辭,正之以 魏 都,折之以王道,其物土所出,可得披圖而校?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“ 弼 便作難,一坐人便以為屈,於是 弼 自為客主數(shù)番,皆一坐所不及。”《南史·隱逸傳下·馬樞》:“王欲極觀優(yōu)劣,乃謂眾曰:‘與 馬學(xué)士 論議,必使屈服,不得空立客主?!妒菙?shù)家學(xué)者,各起問端。”《敦煌變文集·佛說阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》:“客主也合相饒,不合望外折挫?!?/p>

沆瀣

沆瀣 (hàngxiè) 夜間的水氣,露水 evening mist 呼吸沆瀣兮餐朝霞?!抉R相如《大人賦》

黃庶名句,家僮來持雙井芽數(shù)飲之輒成詩以示同舍名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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