與客出西郊，送子之南旴。
子為名父子，才器真璠璵。
乃翁老從臣，循吏追兩都。
益公工擬人，謂比王仲舒。
積善必余慶，于公大門(mén)閭。
子能傳家學(xué)，何止讀父書(shū)。
執(zhí)喪真有聞，孺慕久不渝。
彈琴不成聲，西上何徐徐。
文場(chǎng)嘗得雋，一跌重嘆吁。
通籍金閨中，夷庚因少迂。
邑中有三曾，聲名照堪輿。
士夫秀而文，比屋多為儒。
萬(wàn)里此發(fā)軔，胸中有全模。
將別更求言，老馬從問(wèn)途。
乃翁同汪出，親誼崇終初。
以規(guī)不以頌，不自知其愚。
民社非細(xì)事，況此壯大區(qū)。
不飲第一策，精神長(zhǎng)有余。
以此奉塵剎，以此當(dāng)萬(wàn)殊。
何官不可為，禍福皆在吾。
劇邑最為難，謹(jǐn)畏可無(wú)虞。
試看悔吝者，實(shí)惟予之辜。
民力久已困，未免索稅租。
欲如古什一，攻瑟難吹竽。
古意行今法，自應(yīng)知樂(lè)輸。
有弊勿遽革，有奸毋亟鋤。
責(zé)己重以周，檢束到錙銖。
兩腳踏實(shí)地，處事隨精粗。
頑不在斯民，猾不在吏胥。
茍以明恕行，久之定交孚。
為善無(wú)近名，實(shí)著名與俱。
飲啄信前定，富貴不容圖。
三年報(bào)政成，明時(shí)其舍諸。
老我世無(wú)用，情親肯自疎。
盡此一杯酒，惘然摻子祛。
相依忽成別，加餐意何如。

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以此

(1).猶言用這，拿這?！妒酚洝O子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無(wú)留心則必辭矣。以此卜之?！?劉大白 《小鳥(niǎo)之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得?！?/p>

(2).因此?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌罚骸爱?dāng)是時(shí)，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當(dāng)世?！薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸霸瓉?lái)納粟入監(jiān)的，有幾般便宜：好讀書(shū)，好科舉，好中，結(jié)末來(lái)又有個(gè)小小前程結(jié)果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太學(xué)生?！?/p>

塵剎

佛教語(yǔ)。剎為梵語(yǔ)國(guó)土之意，塵剎謂微塵數(shù)的無(wú)量世界。 明 卓發(fā)之 《祴園嫘史》詩(shī)序：“ 石頭城 清涼山 之畔，竹逕數(shù)轉(zhuǎn)，別有人間……其中眾花滿(mǎn)林，可供塵剎?！?明 張居正 《答李中溪有道尊師》詩(shī)：“愿以深心奉塵剎，不於自身求利益?！?清 錢(qián)謙益 《乙未小至日宿白塔寺》詩(shī)之一：“話(huà)到報(bào)恩塵剎事，殘缸炷焰吐寒芒?！?/p>

萬(wàn)殊

各不相同。亦指各種不同的現(xiàn)象、事物?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“包裹風(fēng)俗，斟酌萬(wàn)殊?！?晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》：“玄者，自然之始祖，而萬(wàn)殊之大宗也?！?宋 王安石 《寄吳沖卿》詩(shī)：“物變極萬(wàn)殊，心通才一曲?！?清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇五》：“仁、義、忠、孝，固無(wú)非性者，而現(xiàn)前萬(wàn)殊，根原一本，亦自不容籠統(tǒng)?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章：“此蓋謂行雖萬(wàn)殊，而歸致是一。”

樓鑰名句，送陳表道宰南豐名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考