昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。
出自宋代 王應(yīng)麟《三字經(jīng)·全文》:
摘自《三字經(jīng)·全文》
解釋:戰(zhàn)國(guó)時(shí),孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就折斷了織布的機(jī)杼來(lái)教育孟子。
原文摘要:
人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。悌于長(zhǎng),宜先知。首孝悌,次見(jiàn)聞。知某數(shù),識(shí)某文。一而十,十而百。百而千,千而萬(wàn)。三才者,天地人。三光者,日月星。三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。曰春夏,曰秋冬。此四時(shí),運(yùn)不窮。曰南北,曰西東。此四方,應(yīng)乎中。曰水火,木金土。此五行,本乎數(shù)。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。曰黃道,日所躔。曰赤道,當(dāng)中權(quán)。赤道下,溫暖極。我中華
注釋參考
孟母
孟子 的母親。姓 仉 。曾三次遷移,選擇良鄰;斷所織之布,以激勵(lì) 孟子 勤奮學(xué)習(xí)。舊時(shí)奉為賢母的典范。事見(jiàn) 漢 劉向 《列女傳·鄒孟軻母》。 晉 潘岳 《閑居賦》:“此里仁所以為美, 孟母 所以三徙也。” 宋 蘇軾 《潘推官母李氏挽詞》:“杯盤(pán)慣作 陶 家客,弦誦常叨 孟母 鄰?!薄端问贰ぬK易簡(jiǎn)傳》:“及 易簡(jiǎn) 參知政事,召 薛氏 入禁中,賜冠帔,命坐,問(wèn)曰:‘何以教子成此令器?’對(duì)曰:‘幼則束以禮讓,長(zhǎng)則教以詩(shī)書(shū)?!项欁笥以唬骸?孟母 也?!?/p>
擇鄰
選擇好的鄰居。 漢 劉向 《列女傳·鄒孟軻母》:“ 鄒 孟軻 之母也,號(hào) 孟母 。其舍近墓, 孟子 之少也,嬉游為墓間之事,踴躍筑埋。 孟母 曰:‘此非吾所以居處子?!巳?,舍市傍。其嬉戲?yàn)橘Z人衒賣之事。 孟母 又曰:‘此非吾所以居處子也?!瘡?fù)徙舍學(xué)宮之傍,其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退。 孟母 曰:‘真可以居吾子矣。’遂居之?!贝藶?孟母 三遷擇鄰事,后世所云“擇鄰”多本此。 三國(guó) 魏 何晏 《景福殿賦》:“嘉 班妾 之辭輦,偉 孟母 之擇鄰。” 唐 白居易 《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》詩(shī):“每因暫出猶思伴,豈得安居不擇鄰?” 宋 蘇軾 《崔文學(xué)甲攜文見(jiàn)過(guò)賦一篇示志舉》詩(shī):“自言總角歲,慈母為擇鄰?!眳⒁?jiàn)“ 三遷 ”。
不學(xué)
(1).不學(xué)習(xí);不求學(xué)?!墩撜Z(yǔ)·季氏》:“不學(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言?!?晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“誠(chéng)知不學(xué)之弊,碩儒之貴。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學(xué)記》:“蓋以不學(xué)未成之材而為天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民,嗚呼!仁政之所以不行,賊盜刑罰之所以積,其不以此也歟?”
(2).謂沒(méi)有學(xué)問(wèn)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》:“又以《文選》 李善 注在五臣后,其疏淺不學(xué),幾於 王侍書(shū) 題閣帖矣!”《老殘游記》第三回:“兄弟以不學(xué)之資,圣恩叫我做這封疆大吏。”
斷機(jī)
斷機(jī) (duànjī) 停機(jī) suspend spinner 賢母教子(傳說(shuō)孟子逃學(xué)回家,孟母正在織布,當(dāng)即用刀斷其機(jī)織,說(shuō):子三廢學(xué),若吾斷斯織也。孟子從此刻苦學(xué)習(xí))。后“斷機(jī)”便成為賢母教子的典故 simile of the mather educate children王應(yīng)麟名句,三字經(jīng)·全文名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考