書(shū)靈任寶篆,救苦消災(zāi)
出自元代王哲《滿(mǎn)庭芳 於京兆府學(xué)正來(lái)彥中處覓墨》:
毛穎書(shū)歸余,楮書(shū)生從我,書(shū)陶泓三事書(shū)奇瑰。
陳玄不止,尚未得相陪。
日夜搜神定思,在何處、多隱文才。
誰(shuí)堪訪。
高明上士,唯有彥中來(lái)。
渾材。
如見(jiàn)慧,便教磨出,云浪恢恢。
書(shū)靈任寶篆,救苦消災(zāi)。
愿使家家奉道,人人悟、總免輪回。
成功行,前程路穩(wěn),同去宴蓬萊。
注釋參考
寶篆
(1).指?jìng)髡f(shuō)中鳳凰授與帝 堯 的圖璽,以其章如篆,故稱(chēng)。后以喻象征天命的圖箓。 唐 王勃 《<乾元殿頌>序》:“靈爻密發(fā),八方昭大有之和;寶篆潛開(kāi),六合啟同人之會(huì)?!眳⒁?jiàn)“ 寶圖 ”。
(2).熏香的美稱(chēng)。焚時(shí)煙如篆狀,故稱(chēng)。 宋 黃庭堅(jiān) 《畫(huà)堂春》詞:“寶篆煙消龍鳳,畫(huà)屏云鎖瀟湘。” 元 陳基 《寄玉山詩(shī)》:“寶篆焚香留睡鴨,綵箋行墨寫(xiě)來(lái)禽?!?明 汪廷訥 《種玉記·榮壽》:“愛(ài)寸草春暉,衣紫拖朱滿(mǎn)膝前。焚寶篆,齊稽手三星,謝天憐念。” 清 李漁 《玉搔頭·媲美》:“俺自會(huì)誦真經(jīng),焚寶篆,把梵心洗,待來(lái)生奉帚操箕。”
救苦
見(jiàn)“ 救苦救難 ”。
消災(zāi)
消除災(zāi)禍?!逗鬂h書(shū)·黨錮傳·尹敏》:“上疏陳《洪范》消災(zāi)之術(shù)?!薄度龂?guó)志·魏志·張臶傳》:“詔求隱學(xué)之士能消災(zāi)復(fù)異者?!?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第二章第一節(jié):“chi{1|1}人錢(qián)財(cái),與人消災(zāi)?!?/p>
王哲名句,滿(mǎn)庭芳 於京兆府學(xué)正來(lái)彥中處覓墨名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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